西方工人对工业资本主义的反应与殖民地民族对新帝国主义的反应有

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“西方工人对工业资本主义的反应与殖民地民族对新帝国主义的反应有一个相似之处：两者都对自己的命运不满，而且，两者都支持旨在引起根本变革的运动。但是，又有一个基本差别：诸殖民地民族并不反对自己民族的雇主，而宁可反对外国统治者。”因此，殖民地工人的革命，至少在最初阶段的主要指导理论是(　　)

A．民族主义	B．民主主义
C．自由主义	D．社会主义

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严复曾在《救亡决论》中最早大声疾呼：摆在中国面前的问题已不是一般的“自强”、“求富”，而是要直截了当地起来“救亡”。促成严复发出“救亡”呼声的惨痛事实是（）

A．第二次鸦片战争的失败	B．日本在甲午战争中打败中国
C．八国联军发动侵华战争	D．巴黎和会拒绝中国正义要求

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陆游的名句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，因其中的爱国情怀被广为传诵。按两宋中央官制，作出“王师北定中原”部署的是（）

A．枢密院

B．三司使

C．节度使

D．参知政事

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“承先祖一脉相传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟耕惟读。”这副楹联最早可能出现于（）

A．战国晚期

B．秦汉时期

C．隋唐时期

D．明清时期

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下面评价秦长城的诗句中，最为客观的是（）

A．“当其兴大役，天下皆痍疮。以之召祸乱，不旋踵灭亡。岂知易代后，功及万世长。”

B．“祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生。不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。”

C．“秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际，争得尧阶三丈高。”

D．“秦皇筑长城，乃为万世利。连山绝谷势蜿蜒，雄图自足制中外。”

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宗法制的基础是血缘关系。最能佐证这一观点的是（）

A．《左传》：“天子建国，诸侯立家……”

B．《说文解字》：“宗，尊祖庙也……”

C．《论语》：“周因于殷礼，所损益，可知也……”

D．《左传》：“故王臣公，公臣大夫……”

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