柳宗元在《封建论》中指出，秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固

更新 2022-09-03
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柳宗元在《封建论》中指出，秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲在《明夷待访录》中批评皇帝是“以我之大私为天下之大公”，以满足君主“一己之私”。以下对其二人的观点，理解正确的有(　　)
①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性　
②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实　
③二人所处时代不同，评论的对象不同，但都有其合理性　
④两种观点都批判了中央集权制

A．①②③④

B．②③④

C．②③

D．①②③

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“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了

A．批判神权统治	B．鼓吹人性解放
C．倡导思想自由	D．构建民权政府

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中国近代一位思想家指出，“于本源处尚无讨论，是治末而忘其本”，“一切行之官法，有所费则国家承之，得利则归中饱”。由此判断这位思想家

A．坚决反对学习西方	B．是维新派，主张君主立宪
C．犀利批判洋务运动	D．主张发展资本主义工商业

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有观点认为：西方近代自然科学的诞生，一开始就带有浓厚的“革命”色彩，其目的似乎不是解决现实问题，亦非获取功利，而是为了摆脱神学统治，向陈旧的宗教信条宣战。按照这种说法，中世纪末期的科学探索活动

A．肯定人的价值和尊严，倡导人文主义	B．发挥着一种意识形态的作用
C．成为欧美早期资产阶级民主革命旗帜	D．并未推进知识进步与社会发展

题型：未知
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英国的赫伯特(1583—1648)被誉为自然神论之父，其学说在欧洲影响深远。自然神论谴责宗教中的非理性因素，抨击任何形式的有组织的信仰，自然神论提倡信仰的上帝更像一位理性的神。由此看来，自然神论的重要影响是

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C．促使文艺复兴运动进入新阶段	D．有利于英国君主立宪政体的建立

题型：未知
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朱熹认为“存天理，灭人欲”是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理，但要吃好穿好是人欲。对于妇女守节，他为官之时从未大力提倡过，甚至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义”。这说明朱熹

A．认为天理与人欲并行不悖，相辅相成

B．认同人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”

C．主张人欲与天理冲突时，“存天理，灭人欲”

D．承认人们正当欲望，反对笼统地倡导无欲

题型：未知
难度：未知

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