1916年，蔡元培说：满洲政府，自慈禧太后下，因仇视新法之故

1916年，蔡元培说：“满洲政府，自慈禧太后下，因仇视新法之故，而仇视外人，遂有义和团之役，可谓顽固矣。”在此蔡元培认为，义和团运动(　　)

A．与现代化进程相悖

B．主要由民族矛盾引起

C．是维新变法的继续

D．具有反帝反封建的性质

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北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩……老免及身没则还田。……男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。”“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……此外复有杂调。”以下理解与材料相符的是

A．政府分配的土地全部归农民所有

B．国家将土地按人头平均分配给农民耕种

C．国家将土地分成小块出售给农民

D．耕种国家土地的农民需承担国家的租税役

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北魏统一北方，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活。这表明民族融合的过程，从经济发展角度看，实质上是

A．封建化过程	B．农业化过程
C．工业化过程	D．汉化过程

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陈寅恪在《李唐氏族推测之后记》说：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”他主要说明的是

A．汉族非常颓废，要学习少数民族的“野蛮精悍”，才能“扩大恢张”

B．唐朝建立者李渊父子实际上是少数民族后裔，具有大胆开创精神

C．孝文帝改革促进了民族融合，为唐朝大一统和文化繁荣奠定了基础

D．汉族在历史上应该不断融入少数民族血统，才能够走向辉煌鼎盛

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“商君遗礼谊，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。”此现象对秦政权的积极意义在于

A．有利于确立土地私有制，调动劳动积极性

B．有利于实行连坐法，加强政府对人民的控制

C．有利于增加户口数，提高政府的赋税收人

D．有利于刺激兵士斗志，增强军队的战斗力

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“孝公死，惠王代后……人说惠王曰：‘大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。’”（《战国策•秦策》）文中“人说惠王”中的“人”代表了当时谁的利益

A．没落贵族

B．立功将士

C．新兴地主

D．富裕农民

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