日本在向帝国主义过渡的过程中，未实现资产阶级民主政治，而是建立了近代天皇制，最重要的原因是( )
| A．明治政府的领导者与封建制度联系密切 |
| B．资产阶级还没有能力克服封建专制主义 |
| C．倒幕派中人民没有受到民主思想的熏陶 |
| D．日本1889年宪法带有浓厚的封建色彩 |
相关试题
“驼峰航线”是第二次世界大战时期持续时间最长、规模最大、飞行条件最艰险的空中运输线。美国空军与中国航空一起，以平均每月牺牲飞行员39名和损失飞机11架的代价，坚持41个月，将约70万吨战略物资运往中国战场。这充分说明了
| A．美国政府从来就是世界和平力量的最坚定的盟友 |
| B．战争是政治的继续，中国国力的孱弱导致了军事力量的低下 |
| C．美国空军是战胜日本法西斯的决定性力量 |
| D．国际反法西斯力量支持着中国人民的抗日战争 |
一位历史学家这样描述近代上海外滩：“几年之间，外国洋行成排的楼群就勾勒出了黄浦江的曲线”。探究这一现象出现的源头是
| A．《南京条约》附件使列强获得在通商口岸租地和居住的特权 |
| B．《天津条约》使列强获得外国人可以在内地游历、通商、传教的特权 |
| C．《马关条约》使列强获得在华设厂的特权 |
| D．《辛丑条约》使列强获得在使馆界驻军的特权 |
法国学者加奈隆说：“民众支配雅典，演说支配民众。”这不能反映出
| A．古雅典民主的广泛性 | B．古雅典民主的人民主权原则 |
| C．演说是古雅典民众参与政务的重要手段 | D．作者对古雅典民主制的肯定 |
关于唐代是否存在夜市，下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声,而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料理解最合理的是
| A．两则材料相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市” |
| B．材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代没有出现“夜市” |
| C．两则材料反映的地区情况不同，因此两者并不矛盾 |
| D．反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了 |
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