太平天国提倡剪辫蓄发，认为当时人的发饰坏先人之服冕，是使中国

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太平天国提倡"剪辫蓄发"，认为当时人的发饰"坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也"。辛亥革命期间，革命党人认为"欲除满清之藩篱，必先去满清之形状"，提倡"剪辫易服"。二者均希望通过变革发饰（）

A．	与西方文明相对接	B．	号召推翻清朝统治
C．	提倡民主自由思想	D．	表明各自宗教信仰

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“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的（）

A．墨家思想

B．儒家思想

C．道家思想

D．法家思想

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春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法（）

A．打破了贵族垄断教育的特权

B．瓦解了宗法分封制度

C．动摇了周王室的统治基础

D．适应了诸侯争霸战争的需要

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宗法制和分封制是西周重要的政治制度。以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封制与宗法制关系的说明，最适当的是（）

A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗

B．鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为鲁国小宗

C．周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗

D．周天子为一族，伯禽另为一族，在宗法上二者并无关系

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据《史记》记载，周公旦灭古国唐国，成王得到消息后用刀削下一片桐叶，与弟弟叔虞开玩笑说：“用此桐叶作为珪（象征爵位的玉器）赏你”。史官因此请成王择日封赏礼。遂封叔虞于唐。此则故事反映出（）

A．成王分封时授予爵位

B．成王分封时以桐叶为封国之名

C．成王分封时要举行仪式

D．成王分封时是整国授予的

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在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是（）

A．宗法制	B．郡县制
C．君主专制制度	D．中央集权制

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