王守仁认为吾心之良知，即所谓天理也。一念发动处，便即是行。在

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王守仁认为“吾心之良知，即所谓天理也。”“一念发动处，便即是行。”在此他强调了

A．信仰儒学的正当性和必然性	B．三纲五常的合理性和永恒性
C．认知天理的渐进性和深刻性	D．伦理道德的自觉性和主宰性

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“经济”一词于公元4世纪初东晋时代已正式使用，古文中的解释是以“经世济世”“经纶济世”“经世济民”为主要含义的。某校高中历史兴趣小组在探究“古代中国经济发展及其对外贸易”课题时，得出以下部分结论。你认为其中符合史实的是

A．刀耕火种是古代农业的主要耕作方式	B．官营手工业技术水平高且带有封闭性
C．东汉时期出现了灌溉农田的工具水排	D．清代开始实行海禁，阻碍对外贸易发展

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商代甲骨文中黍字出现300多次，稷字出现40次；周代《诗经》中提到谷物最多的也是黍和稷，分别达到28次和10次。由此，可能作出的判断是

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下列哪一举措使美国宪法长期保持活力，使之成为“活的宪法”

A．参加制宪的代表具有广泛性	B．宪法吸收了人类历史优秀成果
C．麦迪逊具有丰富的知识	D．具有正当的修宪程序

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孝文帝改革促进了中国北方民族融合，在中国古代史上民族融合的主要历史作用

A．少数民族的封建化	B．游牧民族农业化
C．各民族之间的经济文化交流发展	D．统一的多民族国家的形成、发展和巩固

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下列表述符合16世纪中后期时代特征的是

A．农耕文明的停止与工业文明的兴起

B．民族危机的深重与瓜分狂潮的掀起

C．异端思想的微波与人文主义的巨澜

D．巩固旧制的中国与革命狂飙的西方

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