请用斜线(／)为下面一段文言文中画波浪线的语句断句。(限6处，3分)
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者多喜自放于山巅水涯之外见虫鱼草木风云鸟兽之状类往往探其奇怪内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
(节选自欧阳修《梅圣俞诗集序》)
阅读下面语段，回答后面的问题。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是( )
| A．故夫知效一官效：效命 |
| B．且举世誉之而不加劝劝：勉励 |
| C．彼于致福者致：招致 |
| D．彼且恶乎待哉待：依靠 |
下列句子中，“其”的用法与其它三项不同的一项是( )
| A．鲲之大，不知其几千里也 |
| B．其正色邪？其远而无所至极邪？ |
| C．其视下也，亦若是则已矣 |
| D．则其负大翼也无力 |
阅读下面的文言文，完成下列小题。
楚昭王失国，屠羊说①走而从于昭王。昭王反国，将赏从者。及屠羊说。屠羊说曰：“大王失国，说失屠羊。大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有。”王曰：“强之。”屠羊说曰：“大王失国，非臣之罪，故不敢伏其诛；大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。”王曰：“见之。”屠羊说曰：“楚国之法，必有重赏大功而后得见。今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇。吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。”
王谓司马子綦曰：“屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子綦为我延之以三旌②之位。”屠羊说曰：“夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也。然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎？说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。”遂不受也。
孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室。子路、子贡相与言曰：“夫子再逐于鲁，穷于商周，围于陈蔡，弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎？”
颜回无以应，入告孔子。孔子推琴，喟然而叹曰：“由与赐，细人也。召而来，吾语之。”子路、子贡入。子路曰：“如此者，可谓穷矣！”
孔子曰：“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎。”孔子削然反琴而弦歌，子路扢然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，地之下也。”
古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道得于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。
(选自《庄子·杂篇》，有删改)
注：①屠羊说：一个卖羊肉的屠夫。②三旌：指公、侯、伯三公。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
| A．屠羊说走而从于昭王走：逃跑 |
| B．今臣之知不足以存国知：通“智”，智慧 |
| C．藜羹不糁，颜色甚惫颜色：脸色 |
| D．陈蔡之隘，于丘其幸乎隘：险要 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
| A．楚昭王返回楚国，打算赏赐跟随他逃亡的人，屠羊说也在被赏赐之列。但屠羊说拒绝了楚昭王的赏赐。 |
| B．屠羊说认为：楚国灭亡不是自己的过错，所以不愿为此而死；楚昭王返国，自己没有功劳，所以也不能接受奖赏。 |
| C．孔子处境困窘却弦歌不辍，子路、子贡认为这是不知羞耻的行为；后经孔子解释，子路改变了态度，但子贡依然如故。 |
| D．孔子认为，七天不能生火做饭，野菜汤里没有一粒米屑并不算困厄，如果不能通达于道才是真正的困厄。 |
阅读下面的文言文，完成小题。
陶潜字渊明，或云字深明，名元亮。浔阳柴桑人，晋大司马侃之曾孙也。少有高趣，宅边有五柳树，故尝著《五柳先生传》，云：“先生不知何许人，不详姓字。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自序如此。盖以自况，时人谓之实录。
亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解而归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣，道济谓曰：“夫贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此。”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫稻，妻子因请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
| A．少有高趣趣：志趣 |
| B．而家贫不能恒得恒：经常 |
| C．晏如也晏：平静、安定 |
| D．盖以自况况：情况 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法，相同的一组是( )
| A．①每有会意，欣然忘食 ②会天大雨，道不通 |
| B．①或置酒招之，造饮辄尽 ②且焉置土石 |
| C．①常著文章自娱，颇示己志 ②便扶向路，处处志之 |
| D．①此亦人子也，可善遇之 |
②公等遇雨，皆已失期以下句子分别编为四组，全都说明陶潜“不慕荣利”的一组是( )
①既醉而退，曾不吝情去留 ②州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾 ③道济馈以粱肉，麾而去之 ④不以家累自随，送一力给其子
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②④ |
下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是( )
| A．陶渊明喜欢饮酒，但不善饮，家里穷得不能经常喝到，亲朋便摆酒招待他，他每次必醉，喝醉了就走。 |
| B．陶渊明亲自种田耕地，以至累得体弱生病，也不愿做官。 |
| C．江州刺史檀道济想让陶渊明出来做官，并讲了一番贤能之士处世的道理，可是陶渊明却不为所动。 |
| D．陶渊明做彭泽令是为了养家糊口，所以当官后便带上全家，并分配给儿子一个仆人来服侍他。 |
阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。(6分)
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(《论语》)
“不挟①长，不挟贵，不挟兄弟而友；友也者，友其德也，不可以有挟也。(《孟子》)
【注】 ①挟：倚仗。简要概括孔子和孟子的“交友观”的共同点。(2分)
___________________________________________________________________________ 孔子和孟子“交友观”有所不同，请作简要评析。(4分)
答：_____________________________________________________________
阅读下面的文言文，完成后面的问题。
答吴充秀才书
欧阳修
修顿首白，先辈吴君足下。前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。
修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重，力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？
夫学者未始不为道，而至者鲜焉；非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。
昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》，读《书》者如无《诗》，何其用功少而至于至也？圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓“终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意”者也，道不足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
先辈之文浩乎沛然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦，而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉。幸甚！幸甚！修白。对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是 ( )(3分)
| A．发而读之 发：启封，打开。 |
| B．及少定而视焉少：稍微。 |
| C．然而惠然见临见：看见。 |
| D．难工而可喜工：精巧。 |
全都表现了欧阳修关于“为文之道”深刻观点的一组是 ( )(3分)
①夫学者未始不为道，而至者鲜焉 ②非道之于人远也，学者有所溺焉尔 ③道胜者文不难而自至也 ④终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者，道未足也 ⑤道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也 ⑥修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止
| A．①⑤⑥ | B．②③⑤ |
| C．②④⑥ | D．①④⑤ |
对这篇文章内容的概括和分析不正确的一项是( )(3分)
| A．本文主要阐述了道与文的关系，二者之间，道应为先，主张文章应该追求道。 |
| B．欧阳修赞扬吴充的文章“辞丰意雄，沛然有不可御之势”，可见他并不反对文采。 |
| C．欧阳修认为，学写文章应先学道，道理充足，文章也就自然有了文采。 |
| D．欧阳修主张要在实践中“充道”，反对作家脱离实际，在书斋里空谈作文。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1))世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？(3分)
译文：__________________________________________________________
(2)后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。(4分)
译文：__________________________________________________________
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