丹皮尔在《科学史及其与哲学和宗教的关系》中说：科学过去是躲在

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丹皮尔在《科学史及其与哲学和宗教的关系》中说：“科学过去是躲在经济技术的隐蔽角落里辛勤工作的。当它走到前面传递而且高举火炬的时候，科学时代可以说已经开始了。”这里所说的“科学时代”是指(　　)。

A．文艺复兴	B．新航路的开辟
C．第一次工业革命	D．第二次工业革命

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不仅被转变为法国《人权宣盲》的基本精神，而且被凝练为“自由、平等、博爱”响亮口号的伟大作品是（　　）
A.《神学政治论》Ｂ.《政府论》 C.《论法的精神》 D.《社会契约论》

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卢梭认为当今社会存在这样一种现象：“一小撮人沉溺于奢侈生活而大多数人缺少生活必须的物资”这句话理解正确的是（）

A．要求平等的思想	B．反对社会贫富悬殊
C．反对私有财产制度	D．他认为私有财产在任何社会都是不可缺少的。

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下列不属于斯宾诺莎的主张的是（　　）
①生存权是人的最高的自然权利
②国家的目的在于保障人的生命和社会的安全
③民主制最自然，也是与个人自由最相合的政体
④文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步

A．①②　

B．③④

C．①④　

D．④

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下列不是詹姆士一世“君权神授”理论提出的背景的是（　　）

A．教会的神权统治面临严重危机	B．新兴资产阶级和新贵族的力量不断上升
C．资本主义发展与封建统治矛盾加深	D．英国积极对外扩张

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“君权神圣”思想的内容不包括（　　）

A．国家是上帝的产物	B．君主的权力是上帝通过教皇授予的
C．议会无权限制王权	D．中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式

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