古人以“桑梓”代表故乡,以“椿萱”代表父母,以“棠棣”代表兄弟……可见古人对自己生存的环境何等亲切,他们能够把周围的事物伦理化。这给我们的启示是 ( )
历史学家可以记录和重述已经发生的事情,也可以预测未来。他们预测未来的客观基础有①未来尽管多变,但并非杂乱无章 ②未来会发生的事,过去或现在必有端倪 ③过去发生过的事,未来必定也会发生 ④距离过去或现在不远的事,变化一定不会太大
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰:“无违。”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明①“孝”的要求要体现个性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的方式应因人而异 ④“孝”的内涵不具有共性
唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别,唯心主义者都主张
庄子在《齐物论》中说,庄周做梦变成了蝴蝶,惬意地飞来飞去,可是一觉醒来发现自己还是庄周,究竟是庄周做梦变为蝴蝶,还是蝴蝶做梦变为庄周?庄周认为这是一个无法解决的问题。在马克思主义哲学看来,庄周之所以认为这个问题无法解决,是因为他不承认①客观存在的事物具有确定性 ②联系具有多样性和条件性 ③人的认识结论具有不确定性 ④检验认识的真理性的标准具有客观性
随着社会生产力的发展,劳动力首先由第一产业向第二产业转移;当社会生产力进一步提高时,劳动力便向第三产业转移。这种趋势被称为“配第一克拉克定律”,它表明