综合性学习。
“环保” 是一个永恒的话题， 它是人类文明程度的显现， 更是人类生存发展的基础。 善待环境，人类的家园会更美好，生活会更幸福；漠视环境，人类将会受到无情的报复。某 班同学举行了题为“我的环保行动”的综合性学习活动，请你踊跃参加。( 活动一： 实地观察)留心观察学校周边的农村或社区环境， 了解当地环境污染的状况， 并把令你感受最深的情景，用简洁、精练的语言描绘出来。(2 分）
（活动二：献计献策)请为解决当地环境保护问题献出你的锦囊妙计。(不少于两条)(2 分)
我的计策一：
我的计策二：
知足常乐
（1）“知乐者常足”与“知足者常乐”，虽然只是两个字互换，内涵却大相径庭。
（2）“知足者常乐”，这句话多用在自我安慰和劝勉他人的时候，相比别人，自己没有得到更多，或者生活中有了这样那样的缺憾时，一句“知足者常乐”挂在嘴边或响在耳边，的确可以让一个人的内心平衡很多，轻松许多。但这样的平衡、轻松，多缘于“木已成舟”的现实和无奈。本来是“不足”，却要强迫自己“知足”，就算你自欺欺人地咧开嘴一笑，也只能算是苦笑或者皮笑肉不笑，至少是，笑的不真实吧。
（3）“知足者常乐”却不一样。知足者常足的程序是“乐”在前，“足”字在后。这其中，既暗含了生活的秩序，也揭示了人生的意义。“乐本应是一种生活态度、生存手段；“足”是人生的远景，是“乐”的结果。人生路长，“乐”是向导，“足”是我们要去的景点。因为心中有快乐，远方有目标，“足”的愿景自然不难实现。
（4）实际上，“乐”是人生的一种主动选择和智慧。如果一个人一生态度乐观，心胸豁达，目标高远，那么，对于哭看来到这个世界上的他而言，最终得到的东西是“足”还是“不足”。其实并不那么重要，因为他走过了一个完美的过程。倘若倒过来，每个人都要等心圆意满了，也就是说“足”了才会“乐”，才能“乐”，那么，一个人要等到何时才能“乐”起来？对照古人“不如意事十之八九”的概算，这世上，又有几人能乐起来？
（5）“乐”和“不乐”，心态不一，结果也就迥异。现实的教科书告诉我们：快乐的笑脸，可以春风化的，可以广结人缘，可以事半功倍。成功的过来人告诉我们，快乐的心态，能够逢凶化吉，能够奠定胜局。心里贮满快乐的人，常常比眼里流着忧伤的人获得更多的机缘，产生更高的效率。在竞争压力和生存压力越来越激烈的今天，学习快乐应当是我们的必修课程。
（6）如果说生活的种种“满足”是点点铁屑散落于我们的人生旅途，那么，“快乐”便是我们身上用不失去磁性的大磁铁。人生有了“快乐”的磁性，“满足”才容易被吸收。
（7）如同“知足者常乐”曾为古人津津乐道，“知乐者常足”理应成为我们现代人立身处世的格言。 选文的中心论点是什么？
_____________________________________________ 第（5）段是怎样展开论述的？
___________________________________________选文（6）段运用了什么论证方法？有什么作用？
_____________________________________________“知足者常乐”和“知乐者常足”是两种人生态度，你会选择哪一种？请谈谈你的理由。_______________________________________________________________________________
小海马为什么是父亲生的
①温暖的海底，尤其是浅海区域，有与陆地森林草原媲美的海底植物，有嬉戏其间的行行色色动物。生长在海底的红、白珊瑚，像庭园里栽培的花木；附生在岩礁间的红、绿海葵，如同庭园里种植的花草。这个碧水莹莹、色彩缤纷的海底世界，人们把它比作“水晶宫”。
②海马是生活在“水晶宫”里的奇怪角色。这种体长只有10-20厘米的鱼类，其头形像马头，故称它为“海马”。海马尾部由多节组成，能灵活屈伸。它的背鳍像一面锦扇，经常摇动着维持平衡，做直立游泳。
③海马不仅相貌特殊，繁殖习性也很特别。当繁殖季节到来时，雄海马的体侧腹壁慢慢地合成宽大的“育儿袋”。雌海马就将卵产在雄海马的育儿袋里(雌海马无育儿袋)，卵就在育儿袋里进行胚胎发育，等到发育完成，雄海马就开始“分娩”了。
④海马的繁殖方法为什么这样特别呢?
⑤因为浅海情况十分险恶，尤其是到了春夏两季，各种海生动物都由深海或远洋洄游到浅海里来，进行一年一度的交配和繁殖。弱肉强食的“种族斗争”，也就火热起来了。幼小动物会遭到伤亡，尤其是刚产下的大批卵，简直成为互相争食的佳肴了。例如鳕鱼一次产卵竟达千万粒，而真正能变成幼鱼的卵可能还不到1％。
⑥海马保卵的本领比其他动物更巧妙，不仅雌海马将卵产在雄海马的育儿袋里，而且它们由卵生演进到类似胎生的地步。这样，就容易保证全部的卵都发育成小海马了。 为什么说海马是“水晶宫”里的奇怪角色?
答： 。 雌海马将卵产在雄海马的“育儿袋”里，主要目的是什么?
答： 。文章第⑤段说明的中心是
。本文用了那些说明方法？请举例说明。（至少两种）
敬业与乐业
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什麽可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该个人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的。其性质都是可敬，当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来。有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，作一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说到：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我把这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎起外。”我说的敬业，不外这些道理。 文中作者的观点是什么？
文中佝偻丈人承蜩的故事是什么论证？有什么作用？
文段写拉黄包车和当大总统有什么作用？
“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”说说横线词语“凡、没有不”的表达效果。
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