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市声说
【清】沙张白
鸟之声聚于林，兽之声聚于山，人之声聚于市。是声也，盖无在无之。而当其所聚，则尤为庞杂沸腾，令听者难为聪焉。今人入山林者，闻鸟兽之声，以为是天籁适然，鸣其自乐之致而已。由市声推之，鸟知彼羽毛之族，非多求多冀，哓（xiao）哓焉炫其所有，急其所无，以求济夫旦夕之
欲者乎？
京师土燥水涩，其声噌以咳。鬻百货于市者，类为曼声高呼，夸所挟以求售。肩任担负，络绎孔道，至于穷墟僻巷，无所不到。传呼之声相闻，盖不知几千万人也！祁寒暑雨，莫不自晨迄暮，不肯少休，抗喉而疾呼，以求济其旦夕之欲耳！
苟谓鸟之呼于林，兽之呼于山者，皆怡然自得，一无所求，而人者独否，是天之恩勤①群类，予以自然之乐者，反丰于物而靳于人，此亦理之不可信者也。然使此千百万人者，厌其勤苦，且自悔不鸟兽若，尽弃其业而他业焉，将京师之大，阒然寂然，不特若曹无以赡其生，生民之所需，畴为给之？此又势之必不可者矣。顾使其中有数人焉，耻其所为，而从吾所好，则为圣贤，为仙佛，为贵人，为高士，何不可者。吾惜其自少至老，旦夕为抗喉疾呼，而皇皇于道路以死也。甚矣，市声之可哀也。
虽然，市者，声之所聚；京师者，又市之所聚也。揽权者市权，挟势者市势，以至市文章，市技艺，市恩，市谄，市诈，市颦笑：无非市者。炫其所有，急其所无，汲汲然求济其旦夕之欲，虽不市声之哓哓然，而无声之声，震于钟鼓矣。甚且暮夜之乞怜无声，中庭之相泣有声，反不若抗声
疾呼者之为其事而不讳其名也。君子之所哀，岂仅在市声也哉！
嗟乎!有凤凰焉，而后可以和百鸟之声；有麒麟焉，而后可以谐百兽之声；有圣人焉，而后能使天下之人之声皆得其中，终和且平，而无噍（jiao）杀嚣陵之患。四灵⑦不至，君子之所为致慨也。若日厌苦人声，而欲逃之山林，以听夫无所求而自然之鸣焉，是鸟兽同群，而薄斯人之吾与也。
注释
①恩勤：此作“厚爱”解。
②四灵：古以龙、凤、龟、麟称“四灵”，四灵出，兆示吉祥清明之世。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（　　）

A．反丰于物而靳于人 靳：吝啬

B．然使此千百万人者，厌其勤苦 厌：憎恶

C．顾使其中有数人焉’ 顾：而，不过

D．而薄斯人之吾与也 薄：迫近

以下句子分别编为四组，全部属于作者不赞成的观点或行为的一组是（　　）
①天籁适然，鸣其自乐之致而已
②肩任担负，络绎孔道
③莫不自晨迄暮，不肯少休
④自悔不鸟兽若，尽弃其业而他业焉
⑤日夕为抗喉疾呼，而皇皇于道路以死也
⑥以至市文章，市技艺，市恩，市谄，市诈，市颦笑

A．①②③

B．①④⑥

C．③④⑤

D．④⑤⑥

下列对原文的分析，不正确的一项是（　　）

A．文章从世上的各种“声”说起，说到“鸟声”“兽声”与“人声”的分辨，可引起读者的兴趣。

B．第二、三段转入对“市声”的描述，沙张白认为，市者的曼声高呼是“生民之所需”，不可失此“市声”。

C．第四段写到种种“市”的行为，出卖礼义，出卖良心，出卖灵魂，是可怕又可恶的“无声胜有声”。

D．文章题目叫“市声说”，又是从“声”说起，可以说，“市声”是全文叙述的中心，对市声的看法也是全文的主旨之所在。