阅读下面的文言文，完成后面题。(22分。选择题每小题3分 )
方山子传
苏轼
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者， 余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之， 独念方山子少时，使酒好剑， 用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？
然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子傥见之欤？
(选自《经进东坡文集事略》)对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．闾里之侠皆宗之 宗：尊奉 |
| B．晚乃遁于光、黄间遁：隐遁 |
| C．见方山子从两骑从：听从 |
| D．往往阳狂垢污阳：假装 |
下列语句编为四组，全都反映方山子过“隐人”生活的一组是
①庵居蔬食，不与世相闻 ②弃车马，毁冠服，徒步往来山中 ③其所著帽，方耸而高 ④使酒好剑，用财如粪土 ⑤精悍之色，犹见于眉间 ⑥皆弃不取，独来穷山中
| A．①②④ | B．②③⑥ | C．①③⑤ | D．④⑤⑥ |
下列各句对文章内容的解说，不符合文意的一项是
| A．方山子自幼攻读而颇有豪侠之气，终因驰骋当世之志未酬，晚年归隐山野。 |
| B．与苏轼在歧亭相遇，彼此均感意外，但方山子对苏轼被贬遭遇并不觉奇怪。 |
| C．方山子世有功勋、家有田产，自己文韬武略，却将富贵抛弃，是有所觉悟。 |
| D．苏轼为方山子立传，写他不遇于当时而归于淡泊，从中寄托了自己的情怀。 |
将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(12)
(1)稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。(6)
(2)环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。(6)
阅读下面材料，完成后面问题。
材料一 子曰：“有教无类。”
材料二 德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季
路。文学：子游、子夏。
孔子既然认为“有教无类”，为什么还要将学生分成“德行”“言语”“政事”“文学”几类来进行教育？请谈谈你的看法。
请用斜线（/）给下面短文中划线的句子断句。（断句不超过6处）
曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君 子 所 贵 乎 道 者 三 动 容貌 斯 远 暴 慢 矣 正 颜 色 斯 近 信 矣 出 辞 气 斯 远 鄙 倍 矣。（《论语•泰伯篇第八》）
阅读下面的文言文，完成小题。
刘宽仁恕
《后汉书》
刘宽，字文饶，弘农华阴人也。……宽尝行，人有失牛者，乃就宽车中认之。宽无所言，下驾与之而步归。有顷，失牛者得牛而送还，叩头谢曰：“惭负长者，随所刑罪。”宽曰：“物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之？” 州里服其不校。
……延熹八年，征拜尚书令，迁南阳太守。典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。常以为“齐之以刑，民免而无耻”。吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。事有功善，推之自下：灾异或见，引躬克责。每行县，止息亭传①，辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训。人感而德兴，日有所化。
……熹平五年，代许训为太尉。灵帝颇好学艺，每引见宽，常令讲经。宽尝于坐被酒睡状。帝问：“太尉醉邪?”宽仰对曰：“臣不敢醉，但任重责大，忧心如醉。”帝重其言。
宽简略嗜酒，不好盥浴，京师以为谚。尝坐客，遣苍头②市酒，迂久，大醉而还。客不堪之，骂曰：“畜产。”宽须臾遣人视奴，疑必自杀。顾左右曰：“此人也，骂言畜产，辱孰甚焉!故吾惧其死也。”夫人欲试宽令恚，伺其当朝会，妆严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之，宽神色不异，乃徐言曰：“羹烂汝手乎？”其性度如此，海内称为长者。
____________《后汉书》（节选自百度百科）
①亭传tíng chuán：古代供旅客和传递公文的人途中歇宿的处所
②苍头：因以清巾裹头而得名，指奴仆对下列句子中划线词语的解释不正确的一项是（ ）
| A．州里服其不校校：计较 |
| B．物有相类，事容脱误容：允许 |
| C．其性度如此，海内称为长者长者：年老者 |
| D．灾异或见，引躬克责躬：自身 |
下列句子中划线词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．幸劳见归，何为谢之且为之奈何 |
| B．宽尝于坐被酒睡状曹无伤使人言于项羽曰 |
| C．乃就车中认之此亡秦之续耳 |
| D．京师以为谚若舍郑以为东道主 |
下列对文段有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ）
| A．有人丢失了牛，就把刘宽的牛牵走了，后来此人找回了自己的牛，将牛归还刘宽，刘宽没有计较。 |
| B．刘宽通晓学术文艺，灵帝常让他讲解经书，因感责任重大，刘宽忧心如醉。 |
| C．刘宽不赞成对吏民使用刑罚，而是注重对其进行礼义教化。 |
| D．刘宽派仆人去买酒，仆人却大醉而归，客人忍不住责骂，刘宽担心仆人自杀，派人去探视。 |
请把文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。
（1）吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。
宽简略嗜酒，不好盥浴，京师以为谚。
（3）夫秦有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《论语》）
问题：（1）这一章中，孔子认为，一个人要尽孝，应该怎样做？
（2）你如何看待孔子的观点？
文言文阅读。（每小题3分，共9分）
贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑1也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。
贾生为长沙王太傅三年。后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐2，上因感鬼神事，而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。
《史记·屈原贾生列传》
注释：1未遑（huáng）：没有闲暇。2釐（xī）：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式下列句中划线词解释不正确的一项是（ ）
| A．以能诵诗属书闻于郡中。（属：连缀，写） |
| B．吴廷尉为河南守，闻其秀才。（秀才：才学优异） |
| C．乃短贾生曰。（短：说坏话） |
| D．自以寿不得长，又以适去，意不自得 （适：到……去） |
下列各组句子中，划线的词用法和意义相同的一组是（ ）
| A．廷尉乃言贾生年少；今君乃亡赵走燕。 |
| B．贾生因具道所以然之状；相如因持璧却立。 |
| C．居顷之，拜贾生为梁怀王太傅；填然鼓之 |
| D．以能诵诗属书闻于郡中；焚百家之言，以愚黔首。 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地。为官之初，曾得到同僚们的肯定，也深得皇上的赏识，一度被破格提拔。 |
| B．贾谊受到皇上的重用，奉命制定出许多新的法令制度，进行了一系列改革，但遭到朝中绛侯灌婴等人的忌妒，诽谤他年轻学浅，总想着擅权弄事。 |
| C．贾谊被从长沙召回，当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑，就向贾谊询问鬼神的本原，贾谊便详细地说明鬼神形成的情状，使文帝夜半前席。 |
| D．贾谊多次上奏疏给皇上，反对分封，陈述有的诸侯封地太多，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力，否则将兴起灾难。 |
第Ⅱ卷（共120分）
完成下列各题。（共36分）文言翻译、断句。（共10分）
1故与李斯同邑而学事焉，乃征为廷尉。
2梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
3请用“/”线给下列文言语段断句。
夫君子之处世贵能有益于物耳不徒高谈虚论左琴右书以费人君禄位也
（选自《颜氏家训》）
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