中国历史上年号和纪元方式的变化往往和统治者的变化、政权的兴替

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中国历史上年号和纪元方式的变化往往和统治者的变化、政权的兴替息息相关，而从年号和纪元方式的使用上也能为我们历史研究的年代确定、判断使用者的政治立场提供依据。本世纪初，一位华人学者看见一份历史资料上写着“民国三十八年……”，你认为省略号后面的内容可能是

A．东瀛束手，九州同庆	B．刘邓大军挺进大别山
C．中国人民站起来了	D．大陆沦陷

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据《中国近代报刊史》，《时务报》初创时，每期只销4000份左右，半年后增至7000分，一年后达到13000份，最多时销达17000份，创造了当时国内报纸发行量的最高记录。这一现象说明

A．通俗性报刊广受普通民众欢迎	B．《时务报》开创了国人办报的先例
C．维新派有效利用新式媒介开启民智	D．国人所办的报纸市场需求极大

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某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张(　　)

A．打破保守观念，为新文化营造空间

B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰

C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势

D．遵循进化理论，任凭自然选择

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毛泽东说:“1917年的俄国革命唤醒了中国人,中国人学得了一样新的东西,这就是马克思列宁主义.”十月革命之所以唤醒了中国人,其原因有(　　)
①中国革命实践的客观需要　②中国工人阶级的壮大和觉醒　
③新文化运动的兴起和发展　④与中国国情相似的近邻俄国十月革命取得胜利

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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“何谓三民主义呢？简单地说,便是民有、民治、民享.详细地说,便是民族主义、民权主义和民生主义.……三民主义是为人民而设的,是为人民求幸福的.”孙中山的这番讲话强调了(　　)

A．三民主义理论中以民为本的思想

B．三民主义的理论来源是天赋人权

C．三民主义的核心主张是民权主义

D．三民主义的前提是实现民族独立

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某学者曾提及:一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中,冥思枯索,欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”;由于固有之旧思想根深蒂固,所汲取的西学极为有限,其学说难免支离破碎.文中所说“新学派” 的代表人物是(　　)

A．林则徐、魏源	B．康有为、梁启超
C．孙中山、章太炎	D．陈独秀、胡适

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