【历史上重大改革回眸】
在俄罗斯帝国历史上，只有两个皇帝获得了“大帝”的名号：其中一个就是叶卡捷琳娜二世（1762年至1796年在位）。她上台处于俄国农奴制经济初步瓦解和阶级矛盾尖锐化的时候，叶卡捷琳娜二世在对内政策方面，大力强化专制制度、中央集权制和贵族特权，稳定国内局势力图加强贵族官僚的国家机器，扩大贵族特权，维护和发展农奴制颁布一系列法令，加强了贵族在各地的权力；在被征服的少数民族地区，实行强制的俄罗斯化政策。维护农奴主利益，并且她将农奴制度发展到顶点。在国家以农奴制为统治基础时候，又明智地宣布工商业自由，取消对贸易的限制，鼓励向国外出口俄国的农副产品。称自己统治为“开明专制”，（是从18世纪风行欧洲大陆的政治思潮，叶卡捷琳娜二世在俄国实行“开明专制”，既是受欧洲宫廷的政治风气影响，也是受法国启蒙思想家的思想推动所致）。在叶卡捷琳娜二世执政时期，俄国的工商业获得较为迅速的发展。俄国的手工工场的开工数目从1762年的984家增加到1796年的3161家。俄国的生铁产量从1760年的6万吨增加到1800年的16万吨。在对外政策方面，为实现其夺取世界霸权的计划，对土耳其发动了两次战争，打通了黑海口，完成了彼得大帝始终没有完成的心愿。侵占黑海北岸广大地区。同瑞典进行了战争，伙同普鲁士、奥地利3次瓜分波兰。侵占了周边领土，使俄国版图由此扩大了67万平方千米。1789年法国大革命爆发后，力图组织反法联盟，积极参与欧洲君主国镇压法国大革命，在俄国历史上开创了干涉欧洲革命的先例，使俄国成为欧洲宪兵。
（1）据材料回答，叶卡捷琳娜二世的改革措施中，为何既要强化农奴制又要发展资本主义？
（2）叶卡捷琳娜二世的改革对俄国的影响是什么？
材料一 陈独秀在新文化运动中著文称：“自汉武以来，学尚一尊，百家废黜，吾族聪明，因之徊蔽，流毒至今，未之能解，而思想文化责在自由发展。……人智不张，则国力浸削，吾恐其敝将只有孔子而无中国也。……吾人宁取共和民政之乱，而不取王者仁政之治。……我们中国多数国民口里虽然是不反对共和，脑子里实在装满了帝制时代的旧思想，欧美社会国家的文明制度，连影也没有，所以口一张，手一伸，不知不觉都带君主专制的臭味。……所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治自觉其居于主人的主动地位为唯一根本之条件。……而多数国民去共和过远，则共和政体固万无成立之由。”……又写到“主张尊孔，势必立宪；主张立宪，势必复辟。”“孔教与共和……存其一必废其一。”——摘编自《陈独秀文集》
材料二 在新文化运动过程中，梁启超著文称：“我希望我们可爱的年轻人……把自己文化(儒家为代表的传统文化优点)综合起来，还拿别人的补充它，叫他起一种化合作用，成了一个新的文化系统。把这种文化系统往外扩充，叫全人类都得到他的好处。”——袁伟时《告别中世纪》
材料三 第二次世界大战以后，尤其是两极格局终结后，北美、西欧总想从中国文化中找到灵感，找到救世良方。在西方人看来，中国儒家文化是中国人的精神支柱，是传统的基础；认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合并给予经济发展以内在动力的文化形态；儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态。……东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事，而是使西方人观念和生活方式发生某些根本变化的运动。
——张国光《在历史的地平线上》
(1)根据材料一和所学知识，概括陈独秀对传统儒家的态度，并分析陈独秀持上述态度的原因。
(2)现代化进程中传统儒家的哪些思想观念仍需继续提倡？结合材料二、三分析传统儒家思想观念在现代化进程中的积极意义。
材料一 日本学者认为，隋唐时期，日本从中国学习了几个文化要素，使得日本的历史完成了一个飞跃，这几个文化要素就是汉字、儒学、官制和大乘佛教。
——孟宪实《传统文化：中国文化软实力之源》
材料二 中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。
——廖保平《铁屋里的大国突围》
材料三 公民社会是独立于政府之外的力量。哈佛大学教授约瑟夫·奈认为，当今美国的软实力主要依靠的是公民社会而不是政府，中国则倾向于依靠政府政策和公共外交手段来影响中国软实力。——约瑟夫·奈著《权力的未来》
(1)试以唐宋的史实为例，从文化价值、社会制度等角度概括古代中国软实力的表现。
(2)依据材料，结合所学史实说明近代中国社会是如何从物质方面、制度方面、精神方面来“重建文化自信心的”。
(3)新中国成立以来，中国在政府主导下为提升国家软实力所作的努力有哪些？
(4)有人认为，美国开国元勋奠定了美国发展软实力的基础，请从价值观念和体制构建两个方面说明这一观点。
(5)对于国家软实力的提升，主要靠公民社会力量还是国家政府力量，你是如何认识的？请说明理由。
材料一 “饭素食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
——《论语·述而》
“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
——《论语·雍也》
材料二 康有为的幸福观，以进步作为其理论预设，对人类社会进步的坚定信念以及佛教式的终极关怀，最终达到“大同”这一终极目标。以“人道主义”的关怀和“博爱、自由、平等”等民主思想为其思想的核心，以“去苦求乐”作为其幸福理想得以实现的动力，把追求快乐、幸福看作是道德的基础，具有明显的功利主义色彩。
——蔡成浩《论康有为的幸福观》
材料三 党的十七大报告指出：“我们党自诞生之日起就勇敢担当起带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的历史使命。”胡锦涛同志在党的十八大报告中提出：“我们要全面把握机遇，沉着应对挑战，赢得主动，赢得优势，赢得未来，确保到二〇二〇年实现全面建成小康社会宏伟目标。”
(1)依据材料一，概括孔子幸福观的内涵。这种幸福观有什么积极意义？
(2)对比材料一，材料二中康有为的幸福观发生了怎样的改变？依据材料并结合所学知识，分析近代康有为幸福观改变的原因是什么？
(3)材料三图中反映了怎样的信息？结合所学知识分析十一届三中全会以来，中国共产党是怎样领导人民追求幸福生活的？
材料一 欧、美为其不能解决社会问题？因为没有解决土地问题。……解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法，比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千，就算那地将来因交通发达价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损；赢利八千，当归国家。——摘自孙中山《民族的、国民的、社会的国家》(1906年)
国民党之主张，则以为农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作。
——摘自《中国国民党第一次全国代表大会宣言》(1924年)
材料二 在进行农业社会主义改造的过程中……创造了从互助组到初级农业生产合作社再到高级农业生产合作社的逐步过渡的形式，逐步把个体农民的生产资料私有制改造成为社会主义的集体所有制。——摘自《毛泽东思想概论》
材料三
(1)据材料一，指出以孙中山为代表的先进中国人先后提出的解决土地问题的设想。
(2)据材料二，概括我国农业社会主义改造所走的道路与农业社会主义改造的实质。
(3)综合以上材料，归纳中国革命和建设中的一个重大问题。
中共十八大报告把生态文明建设放在突出地位，提出“我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，努力走向社会主义生态文明新时代”。建设生态文明，需借鉴历史经验教训。阅读材料，回答问题。
材料一 工业化时期，英国城市环境问题主要表现为：极其恶劣的居住环境，不容忽视的大气污染，日益严峻的河流污染，这些对英国社会造成持久而深远的危害。城市环境问题的产生，除了受工业化时期的技术制约以外，还与当时人们对环境污染的漠视态度以及“自由放任”的工业化模式有关。
——刘金源《工业化时期英国城市环
境问题及其成因》
材料二 1848年英国颁布了《公共卫生法》，1878年通过了《公共卫生条例》，至此英国基本上建立起了完整的水资源污染防治的法律体系。工人阶级提出了改善自己生活条件的要求，并将此作为自己的基本权利。值得注意的是，在工人阶级的这些要求中，实际上也包括着，改善公共卫生条件，消除环境污染等内容……。英国公共卫生体系的创立者查德威克，在1842年发表了调查报告《英国劳动人口卫生状况》，用大量事实说明了环境污染造成的疾病流行，并提出了一系列对策。他们锲而不舍的努力，换来了环境的改善，使人们重新获得享有良好环境的权利。
——李宏图《英国工业革命时期
的环境污染和治理》
材料三 下图显示了工业化以来世界经济发展与环境质量之间的关系。
注：从18世纪后期到19世纪末，是工业化初期阶段；从19世纪末到20世纪中期，是工业化起飞阶段；从20世纪中期到20世纪末，是以高技术产业为主的后工业化阶段；20世纪末至今，是信息化阶段。
(1)英国在工业化时期出现了严重的城市环境问题，据材料一分析其出现的原因。
(2)据材料二，概括英国治理生态环境的措施。
(3)据材料三，说明工业化以来环境质量变化的趋势，并分析造成这一变化趋势的原因。
(4)综合上述材料，在城市发展和环境保护方面对当今中国有何启示？
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