虽然他们的行为极端幼稚可笑，愚昧堪怜，但他们的用心是爱国的、

“虽然他们的行为极端幼稚可笑，愚昧堪怜，但他们的用心是爱国的、自救的，也可说是一种民族自觉运动，不过不是革命的正轨……”文中“他们”指的是（）

A．湘军

B．太平天国

C．义和团

D．淮军

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孙中山说：“一般普通人民负担的杂捐太重，总是要纳税，所以便很穷，所以中国的穷人便很多。这种穷人负担太重的原故，就是由于政府抽税不公道，地权不平均，土地问题没有解决。”可见

A．孙中山认识到节制资本的重要性

B．孙中山主张申民权进而限制地主

C．近代中国贫困的根源是土地不均

D．土地问题是民生主义的重要内容

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“今虽新政治之建设，忙乎未有端倪也，而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障碍物者既已拔去，此后改良政治之余地，较前为宽，其机会较前为多，其用力较前为易……若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。”（1912年梁启超《中国立国大方针商榷书》）。梁启超的观点表明

A．君主立宪成为必然选择

B．以暴力推翻满清的必要性

C．民主共和已成为时代潮流

D．民主共和道路根本行不通

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美国制宪会议代表麦迪逊说：“一般生活艰苦……人的数目，一定会超过与贫穷绝缘的人根据平等选举的原则，政权必然会落人前一种人的手中……应该组织这样的政府，使富裕的少数人得到保护，不受多数人的侵犯。”这表明他主张

A．应限制民主以防止穷人侵害富人

B．在美国建立君主立宪政体

C．应根据财产多少选择政府官员

D．以广泛的民主限制有产者

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康德在《什么是启蒙运动》中写道：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”这表明康德认为

A．启蒙运动的核心是理性

B．启蒙运动的核心是自由

C．启蒙运动就是要实现自由和理性

D．言论自由是实现启蒙的重要条件

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“ ‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易让人产生误解，……表面上看，宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应……。这些弊病很容易激怒人们，但……它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是

A．宗教改革没有对天主教会进行彻底的改革

B．宗教改革是采取宗教异端形式来进行的

C．“宗教改革”一词没有准确地揭示这场运动的性质

D．宗教改革因教会兜售赎罪券而引发

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