太宗说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以俸其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”（吴兢《贞观政要•论君道》）材料反映唐太宗的言论与哪一思想比较接近( )。
| A．以民为本思想 | B．休养生息思想 |
| C．严刑峻法思想 | D．和忍求安思想 |
相关试题
史学界曾经有这样一种说法：“东周以上无信史”。也就是说东周以前没有可靠的历史记载，这个观点的主要错误在于研究历史
| A．局限于文字记载 | B．只重视古代神话传说 |
C．局限于考占研究 |
D．局限于权威观点 |
《左传》隐公十一年裁，“礼，务圈家、定衬：稷，序人民，利
后嗣者也”，而《礼记·礼运》中址载“坏国、丧家、亡人，必先去其礼”。夏商西周时期的“礼”主要指的是
| A．礼仪 | B．社会秩序和社会制度 |
| C．风俗 | D．贡赋 |
图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括
图一 太庙 图二 祠堂
| A．嫡长子继承制 | B．神权与王权的结合 |
| C．血缘纽带与政治关系结合 | D．“国”与“家”结合 |
《新唐书·食货志》记载：“唐都长安，而关中号称沃野，然其土地狭，所出不足以给京师、备水旱，故常转漕东南之粟。”此记载反映出
| A．唐朝时南方经济有了较大发展 | B．四川成为唐朝重要的粮食产地 |
| C．唐朝时长安地区经常遭水灾旱灾 | D．唐朝时长安地区经济日益萧条 |
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