据《礼记·月令》载：百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为淫

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据《礼记·月令》载：“百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为淫巧(新奇的物品)，以荡上心。”《礼记·王制》中还说，如有人挟“奇技、奇器以疑众，杀。”在等级制度森严的古代中国，这种指导思想对手工业生产实践产生的直接影响是：

A．政府轻视对手工业生产的管理	B．手工业生产的规模无法扩大
C．手工业产品的质量难以提高	D．扼杀了能工巧匠的聪明才智

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鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想体现在（）

A．魏源的《海国图志》

B．张之洞的《劝学篇》

C．康有为的《新学伪经考》

D．陈独秀的《敬告青年》

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一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是：“爱国”却“不爱”中国旧文化，“反帝”却崇拜帝国主义“文化”。这一重大历史事件指的是（）

A．洋务运动	B．戊戌变法
C．辛亥革命	D．新文化运动

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《海国图志》《格物新报》《万国公报》是晚清年间先后出版的影响较大的书刊。以下关于这些书刊的表述正确的是 ( )

A．这些书刊均使用西历纪年

B．这些书刊均为维新派所创办

C．这些书刊的指导思想均为“中体西用”

D．这些书刊均有介绍西学的内容

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有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于（）

A．利用宗教反对封建思想	B．通过著书立说表达思想
C．组织团体宣传新思想	D．借助传统文化宣传新思想

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梁启超曾说，知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张（）

A．中学为体，西学为用	B．师夷长技以制夷
C．军事为主，民生为辅	D．原封不动地维护封建统治

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