汉代晁错在《论贵粟疏》中写道：春耕夏耘，秋获冬藏……春不得避

汉代晁错在《论贵粟疏》中写道：“春耕夏耘，秋获冬藏……春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息……勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮当具。有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是，有卖田宅、鬻子孙以偿责（债）者。”材料反映出小农经济的特点是

A．男耕女织

B．自给自足

C．连续性

D．脆弱性

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相关试题

“从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础，我们就很容易互相了解和善重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立。”周恩来说这段话是在（）

A．与尼克松会面时

B．与田中角荣会面时

C．出席万隆会议时

D．出席联合国大会时

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1979年元旦，全国人大常委会发表的《告台湾同胞书》

A．属于解决台湾问题的纲领性文件	B．标志着我国对台政策的重大发展
C．结束了海峡两岸的军事对峙状态	D．成为反对和遏制台独的法律依据

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台湾诗人余光中的《乡愁》吟道：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”为早日结束两岸分离局面，实现祖国统一，邓小平提出了“一国两制”的伟大构想。下列哪份文件阐述了这一构想？（）

A．1978年《十一届三中全会决议》

B．1979年《告台湾同胞书》

C．1981年《关于台湾回归祖国，实现和平统一的方针政策》

D．1984年《政府工作报告》

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我国人口特少的33个少数民族，如基诺、珞巴等，在全国人大都有1个人大代表的名额，由此可见（）

A．人民代表大会制是我国的根本政治制度	B．人民代表大会是最高国家权力机关
C．人民当家作主是人民代表大会制度的核心内容	D．人民代表是国家权力的直接行使者

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1987年，台湾民众发起返乡运动，印发《我们已沉默了四十年》的传单30万份。传单写道：“难道我们没有父母?而我们的父母是生是死不得而知．我们只要求：‘生’则让我们回去奉上一杯茶；‘死’则让我们回去献上一炷香。”这一潮流促成了( )

A．两岸隔绝状态的打破	B．“九二共识”的达成
C．“和平统一”口号的提出	D．海峡两岸“三通”的开展

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