顾炎武在《日知录》一书中提出了亡国和亡天下两个概念，其中亡天

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顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是（）

A．封建王朝的更替	B．国家危难和整个民族的沦亡
C．统治者不施仁政，民不聊生	D．统治阶级内部纷争，国家分裂

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1906年5月清政府派载泽等人出洋考察。他们在《考察情形折》中称：“大抵欧洲各国政治，悉根源于罗马旧制，言政法者必先言罗马，犹中国学者必首推周秦。”由此可见，罗马法在世界法律史上具有十分重要的地位。这是因为罗马法

A．揭露和批判了私有制的罪恶

B．维护和巩固了欧洲各国的统治

C．其法律观念具有普遍性

D．给予自由民和奴隶以公民权

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罗马法核心内容之一就是承认财产神圣不可侵犯，下列摘自《十二铜表法》的条款不能反映这一内容的是

A．第一表：诉讼当事人一方过了午时仍不到庭的，长官应即判到庭的一方胜诉

B．第五表：死者的财产需按其遗嘱进行处理

C．第七表：橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之

D．第八表：不法砍伐他人树木的，每棵处以25阿斯的罚金

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古希腊智者学派喜欢通过修辞学和公开演说来感染民众。这客观上反映了

A．参与政治生活是当时雅典每个公民生活的重要内容

B．智者学派生活困苦，通过这种手段多收取学费以维持生活

C．智者学派主要由文学修养较高的教师组成

D．智者学派的哲学思想有强烈的实用主义倾向

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秦朝时制定的法律细密严苛，实行“轻罪重罚”，古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”比较这二者的最大差别是

A．对犯罪的界定	B．立法的完整性
C．立法的出发点	D．打击犯罪的效果

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普罗泰格拉认为国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性，这反映了①由于公民参与政治生活使人在社会中处于日益突出的中心地位 ②希腊文化人文主义的本质 ③他强调人的价值是至高无上的 ④他的思想突出了人的地位和作用

A．①②③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

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