《史记·龟策列传》载：“太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上，不可记已。自三代之兴，各据祯祥；涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，百谷之筮吉故周王。王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。”这反映出古代中国早期政治制度的特点是
| A．没有形成权力的高度集中 | B．宗法制与分封制结合 |
| C．神权与王权结合 | D．以血缘关系为纽带形成国家政治结构 |
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民国初年，建立了为数众多的政党，出现了“朝进党而暮脱党，暮进党又朝脱党，朝秦暮楚，一人一日数变，恬不为怪，党德政德荡然无存”现象，这些现象主要说明：
| A．政党政治确立 |
| B．利益驱动下的政党乱象 |
| C．政党政治活跃 |
| D．灵活机制下的党派合作 |
在中国古代，常有：“前主所是著为律，后主所是疏为令”的做法，体现的是以皇权为代表的个人立法与决策，后实现一定的法定决策程序，并开始有所改观的是
| A．汉初的内外朝制度 | B．隋唐三省体制 |
| C．宋代两府三司制度 | D．明朝内阁制度 |
明末清初，意大利教士利玛窦来华，西学东渐萌发。他将西方天主教与中国儒家传统文化结合，指出：仁者爱天主，故因为天主爱己爱人，知为天主则知人人可爱，何特爱善者乎。爱人之善，缘在天主之善，非在人之善。利玛窦在这里要表达的意思是
| A．爱人以爱天主为前提 |
| B．行善是爱天主爱人的具体表现 |
| C．爱天主就是教人爱人 |
| D．儒教与天主教信仰具有一致性 |
《资治通鉴》载：“唐自武德以来，开拓边境，地连西域，皆置都督、府、州、县。…… 当发山东丁壮为戍卒、缯帛为军资，开屯田以供糗粮，设牧监畜马牛，军城戍逻，万里相望”。材料主要反映了
| A．加强边疆行政管理与军事部署 |
| B．从内地迁移百姓巩固边防 |
| C．加强道路建设以运输军械军粮 |
| D．从军事角度实施屯田戍边 |
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