下列有关清朝时期处理民族关系问题的说法不正确的有A．尊重各民

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下列有关清朝时期处理民族关系问题的说法不正确的有

A．尊重各民族的社会习俗和宗教信仰

B．大事集权，小事放权，因地制宜进行管理

C．中央设立理藩院负责主管边疆民族事务

D．在西南地区继续保留了土司制度，以笼络少数民族上层

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中国封建社会末期，“重农抑商”政策严重阻碍了资本主义萌芽的发展，其造成的后果中不包括：

A．市场狭小	B．资金短缺
C．劳动力缺乏	D．原料不足

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明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子立田女织布”的传统观念，形成“家有良田万顷，不如日进分文”、“街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于：

A．商品经济的发展	B．专制制度的衰落
C．西方文明的影响	D．抑商政策的松动

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商人开店可以随处选择地点，城市内手工业作坊很多，街道两旁商店、客栈、货摊林立，熙熙攘攘，十分热闹。营业时间不受限制，有“白市”、“夜市”和“晓市”，许多交易数额巨大，“动即千万”。这段话描述的现象最早应出现在：

A．汉代长安	B．北宋东京
C．唐代洛阳	D．明朝北京

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解放前，北方地区流行这样的俗语：人生有三宝，丑妻薄地破棉袄。这从本质上反映了解放前我国：

A．农民富裕安逸的生活	B．农业在社会经济中占有重要地位
C．商品经济极端落后	D．以家庭为单位的小农经济特征

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潮汕方言中流传不少农业谚语，比如“立秋有雨，庄稼点头”“生地葱，熟地蒜，肥田芋，压平埠（意为提高产量）”、“早田深水养，晚田一巴掌”、“换田不如换种”等，这些谚语整体上反映了我国传统农业：

A．根据节气安排生产	B．精耕细作的特点
C．发展尊重自然规律	D．注重因地制宜

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