董仲舒说：义者心之养也，利者体之养也。体莫贵于心，故养莫重于

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董仲舒说：“义者心之养也，利者体之养也。体莫贵于心，故养莫重于义。”这表明董仲舒的义利观是

A．义利并重

B．重义轻利

C．先义后利

D．舍义取利

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“这一法律适用的对象是罗马人与外国人，它所调节的不再是一个共同血缘团体的关系，而是不同民族的人之间的关系“ 这一法律指的是（）

A．《十二铜表法》

B．公民法

C．习惯法

D．万民法

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罗马共和国早期，只有习惯法没有成文法。公元前5世纪罗马成文法诞生，其标志为（）

A．习惯法的废除	B．《十二铜表法》的颁布
C．公民法的制定	D．《民法大全》的编纂

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罗马法有广义和狭义之分，狭义的罗马法指的是（）

A．罗马公民法	B．《十二铜表法》
C．《民法大全》	D．万民法

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黑格尔说：“中国人除了皇帝一人之外都不知道自己是自由的，古希腊人有一部分人知道自己是自由的”在希腊知道自己是自由的“这一部分人”是指（）

A．奴隶	B．妇女
C．本城邦男性公民	D．外邦的移民

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陶片放逐法的实行，对威胁雅典城邦民主的人具有震慑作用，是雅典维护民主政治的有力武器。这一方法创始于（）

A．雅典城邦的初步形成时期

B．雅典民主政治的奠基时期

C．雅典民主政治的确立时期

D．雅典民主政治的黄金时期

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