《东京梦华录》记载：“于高处砖砌望火楼，上有人卓望，下有官屋数间，屯驻军兵百余人，及有救火家事，谓如大小桶、洒子、麻搭、斧锯、梯子、火叉、大索、铁猫儿之类。每遇有遗火去处，则有马军奔报。军厢主、马步军殿前三衙、开封府各领军级扑灭，不劳百姓。”这反映出（ ）
| A．东汉休养生息，百姓减负 | B．宋朝冗兵冗费，劳民伤财 |
| C．北宋城市发展，重视消防 | D．南宋军民混居，市场繁荣 |
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汉武帝时期，实行盐铁官营；唐宋时期，政府不仅不排斥手工业者和商人的经营活动，相反，把手工业者和商人纳人国家专卖制度中的生产环节和销售环节，国家只在批发环节上控制商品经营；明清时期，国家对盐实行专卖，其他商品都可以自由经营。材料反映出
| A．政府实行计划和市场相结合的政策 |
| B．政府对工商业经营管理方式的调整 |
| C．民间贸易完全突破了官府的限制 |
| D．政府对商业活动实行严格管理 |
（清）赵翼说：“（唐）开元以来，诸王皆居京师，而支庶得自奋于功名。如宗室为宰相者，至有十余人。其出仕于外，嗣硫王巨、嗣吴王牛，当国家寇乱时，俱能守郡掌兵，为国宣力。此法之最善者也。”由此可知当时
| A．君主专制加强 | B．宗法制发展 |
| C．科举制范围的扩大 | D．中央集权加强 |
有学者认为，“秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，而儒家学说长期被推祟为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”这里，“法家的一个胜利”指的是
| A．儒法合一、外儒内法 | B．儒家不再强调“民本”思想 |
| C．新儒学吸收了法家思想 | D．法家思想专制原则的胜利 |
下图是关于“改革国际货币体系”的漫画，它反映的是
| A．国际货币体系开始走向制度化 |
| B．人民币和欧元结盟对抗美元 |
| C．新国际货币体系的建立仍以美元为主导 |
| D．经济格局的多极化要求重建国际货币体系 |
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