有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。“心”是“理”在家里的儿子，“物”是在外的儿子，“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。与这一思想一致的是（ ）
| A．心外无物 | B．理是世界的本源 |
| C．无为而治 | D．仁者爱人 |
相关试题
中国古代常常通过分割和削弱相权来加强皇权。下列表述准确的是（ ）
| A．西汉通过削弱诸侯王势力分化相权 |
| B．北魏实行三长制分割丞相的行政权 |
| C．宋代设立三司使来分割丞相的财权 |
| D．清设军机处消除了皇权与相权矛盾 |
《马可·波罗行纪》中记述，元朝时“所有契丹人，即契丹省的居民，都被迫离开旧都而迁居新都”。这里的“契丹省”指的应当是（ ）
| A．岭北行省 | B．辽阳行省 |
| C．甘肃行省 | D．云南行省 |
钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。这一制度是（ ）
| A．郡县制 | B．察举制 |
| C．科举制 | D．行省制 |
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