有人将心与物比喻为理的两个儿子，一个在家，一个在外。心是理在

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有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。“心”是“理”在家里的儿子，“物”是在外的儿子，“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。与这一思想一致的是（）

A．心外无物	B．理是世界的本源
C．无为而治	D．仁者爱人

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一学者这样评价某国政治制度演讲：“较少的腥风血雨，较少的声色惧厉，较少的深思高论，只有一路随和，一路感觉，顺着经验走，绕着障碍走，怎么消耗少，怎么发展快就怎么走，……（）

A．英国君主立宪制	B．德国君主立宪制
C．美国总统共和制	D．法国共和制

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《英国政治制度史》中说：“如果把1688年前后的历史变化联系起来看，谁也无法否认它是英国政治制度史上的一次以政变为形式的革命，而且视野拉得越长，其革命性就越明显。”这种革命性主要表现为（）

A．国家权力的重心决定性地自国王转至议会

B．推翻了封建专制王权，建立了议会制共和国

C．实现了从传统社会向近代民主社会的转变

D．工业资产阶级获得了更多的参政权和选举权

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古罗马《民法大全》中规定：“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。皇帝的敕令具有法律的效力。”这说明（）

A．罗马法在实际生活中形同虚设	B．皇帝的敕令是法律的组成部分
C．除皇帝外，所有人在法律面前一律平等	D．所谓法律，就是皇帝颁布的敕令

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恩格斯说，罗马法“是商品生产者社会的第一个世界性法律”。对这句话的正确理解是（）

A．罗马法保护私有财产不受侵犯	B．罗马法是资本主义性质的法律
C．罗马法主要保护商人利益	D．罗马法是一部商业活动法

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有学者指出：（西汉）首先遇到的第一大问题是帝国跨地过广，不能全部由中央集体管制，于是采取了一种“斑马式”的省级组织。体现这种“斑马式”省级组织的制度是（）

A．郡国并行制度

B．中外朝制度

C．刺史制度

D．郡县制

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