恩格斯在《反杜林论》中说：在法国为行将到来的革命启发过人们头

恩格斯在《反杜林论》中说：“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”文中的“他们”意在（）

A．批判神权统治	B．鼓吹人性解放
C．倡导思想自由	D．构建理性王国

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费正清在《剑桥中华人民共和国史》中说：“毛及其同僚依靠组织方式上的变化，通过大规模的劳力动员，以实现农业奇迹；邓及其同僚同样依赖改变组织方式——尽管在类型上二者十分不同——来提高农业生产率。”材料中所说的两次“组织方式”改变：

A．都是在农民完全自愿基础上	B．都得益于农业生产合作社
C．都改变了农村土地经营方式	D．都实现了土地归农民所有

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中国共产党发起者之一的李达曾说: “‘一大’的时候，我们就知道无产阶级革命和无产阶级专政，路是肯定的，但是革命以后怎么办，就不知道了。”这表明当时中共

A．还没有将马克思主义中国化	B．缺乏正确的革命理论作指导
C．已思考中国特色的革命道路	D．没明确中国革命的发展方向

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“20世纪初一些进步报刊作者的署名：卢骚之徒、卢梭魂、亚卢（亚洲卢梭）、平等阁主人、竞平、人权、民友……”这则材料反映出20世纪初中国思想文化界

A．卢梭的思想占主导	B．“西学东渐”，崇洋媚外
C．民主共和思想传播	D．君主立宪思想占主导

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《朱子语类》中记载：“黄仁卿问：‘自秦始皇变法之后，后世人君皆不能易之，何也?’（朱熹）曰：‘秦之法，尽是尊君卑臣之法，所以后世不肯变’。”这

A．说明了后世沿用秦朝建立的集权制度的主要原因

B．说明朱熹认识到专制集权制度长期存在的合理性

C．反映了朱熹对秦以来君主专制持严厉批评的态度

D．反映儒家学派对法家的思想并非一概排斥和反对

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洪武十九年（1386年）浙江舟山46岛居民30000余人被强遣入内地，次年全国唯一的海岛县昌国县（今舟山市的前身）废除。对这一做法影响的分析，正确的是

A．有效加强对沿海岛屿的控制	B．断绝了中国与外国的交往
C．舟山成为推行这一政策的中心	D．有限维护了明朝的封建统治

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