古希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是
| A．“自修则人不得以非理相加” |
| B．“我心即宇宙，宇宙即我心” |
| C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物” |
| D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德” |
相关试题
民主人士章乃器曾说：“我们在不久以前，还在欢呼北伐的胜利，以为……我们这样生活在租界的人也可以不再受外国人的轻视、侮辱了。孰知大好形势突然逆转，国家又濒于危亡，悲痛的心情真是难以言语形容的。”这种“悲痛的心情”源于 ( )
| A．蒋介石在上海发动了反革命政变 |
| B．日本发动蓄谋已久的九一八事变 |
| C．汪精卫在武汉大肆捕杀共产党人 |
| D．国民党对红军发动第一次“围剿” |
日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”与“改变政令”相关的历史事件是 ( )
| A．太平天国运动 | B．洋务运动 | C．辛亥革命 | D．五四运动 |
现在的学者提出一种观点：“义和团运动，在某种意义上说，是戊戌维新失败后的一种‘反动’”。这里的“反动”主要针对义和团 ( )
| A．抵抗西方列强入侵 | B．反对君主专制统治 |
| C．排斥一切西方事物 | D．拥护清朝走向民主 |
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