中国传统文化中注重个人修养、追求人格完善的美德在春秋战国时形

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中国传统文化中注重个人修养、追求人格完善的美德在春秋战国时形成，宋明时期这一思想进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是

A．“天行健，君子以自强不息”	B．“富贵不能淫，贫贱不能移”
C．朱熹倡导：“忠、孝、廉、节”	D．“民为贵，君为轻，社稷次之”

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“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中，自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶”。这句话出自卢梭的《社会契约论》，文中的“枷锁”主要是指（）

A．资本主义制度

B．自然环境束缚

C．封建专制

D．基督教束缚

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一些历史学家认为文艺复兴是一个在艺术、文学还有哲学等方面的“类革命”。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。据此可知（）

A．精英阶层是文艺复兴的主要参与者

B．广大民众没有受到文艺复兴的影响

C．文艺复兴并没有推动社会发展进步

D．文艺复兴内容只涉及社会科学领域

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文艺复兴中的文学作品和美术作品大多和宗教有关，宗教改革家也都是虔诚的基督教徒。这说明（）

A．文艺复兴是对古希腊、古罗马文化的复兴

B．资产阶级不反对天主教会

C．资本主义发展程度不高，没有成熟的理论体系

D．宗教改革中改革家的根本目的是为了振兴基督教

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孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是（）

A．以民意制约权力	B．以道德制约权力
C．以权力制约权力	D．以权利制约权力

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孔子主张“己所不欲，勿施于人”，与其有类似思想的启蒙思想家是（）

A．孟德斯鸠

B．苏格拉底

C．康德

D．伏尔泰

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