阅读下面文字，完成后面问题。
今年“五一”期间，孔子故里山东曲阜市出台新举措：“凡是能够在10分钟内完整背诵出《论语》中30条名句的游客，免费游览孔庙、孔府、孔林景区。”
⑴为曲阜市这一举措拟一条广告词。要求：内容指向明确，句式基本对仗，不超过20字。
⑵针对这一举措，谈谈你的看法。要求态度鲜明并说出两点理由，不超过50字。
材料概括分析题
美与丑之外，对立而可混合或互转的还有崇高和秀美以及悲剧性与喜剧性两对审美范畴。既然叫做审美范畴，也就要隶属于美与丑这两个总的范畴之下。崇高（亦可叫做“雄伟”）与秀美的对立类似中国文论中的“阳刚”与“阴柔”。我在旧著《文艺心理学》第十五章里曾就此详细讨论过。例如狂风暴雨、峭岩悬瀑、老鹰古松之类自然景物以及莎士比亚的《李尔王》、米琪尔安杰罗的雕刻和绘画、贝多芬的《第九交响曲》、屈原的《离骚》、庄子的《逍遥游》和司马迁的《项羽本纪》、阮籍的《咏怀》、李白的《古风》一类文艺作品，都令人起崇高或雄伟之感。春风微雨、娇莺嫩柳、小溪曲涧荷塘之类自然景物和赵孟頫的字画、《花间集》、《红楼梦》里的林黛玉、《春江花月夜》乐曲之类文艺作品都令人起秀美之感。崇高的对象以巨大的体积或雄伟的精神气魄突然向我们压来，我们首先感到的是势不可挡，因而惊惧，紧接着这种自卑感就激起自尊感，要把自己提到雄伟对象的高度而鼓舞振奋，感到愉快。所以崇高感有一个内不愉快而转化到高度愉快的过程。一个人多受崇高事物的鼓舞可以消除鄙俗气，在人格上有所提高。至于秀美感则是对娇弱对象的同情和宠爱，自始至终是愉快的。刚柔相济，是人生应有的节奏。崇高固可贵，秀美也不可少。这两个审美范畴说明美感的复杂性，可以随人而异，也可以随对象而异。
（节选自朱光潜《谈美书简》）文中“崇高”和“秀美”各自的内涵是什么？
文中列举了不少自然景物和文艺作品，有什么作用？
从这段文字看，作者对“崇高”和“秀美”这两个审美范畴持什么看法？
请仿照下面的示例，运用一种修辞方法，编写下面一则魔鬼词典的词义。
示例：①外语老师：校园里最早与国际接轨的人。
②红笔：老师手中的执法工具。
③小纸条：教室里的移动电话。
成绩单___________________________________________________________
把下面的句子组合成语意连贯的一句话（只填写序号）
①湖中，清波柔浪，那是水在流动。 ②山上林木葱茏，四季常绿，山在流动之中，见浓浓的绿色向湖中倾斜。 ③岸上，峰峦起伏，那是山在流动。 ④湖中千岛错落，水环岛转，水在流动之中，将浓浓的绿色拥上岛峰。 ⑤于是，你会觉得那流动的既是山、是水、更是弥漫在山水之中的春色。 ⑥走进微山湖风景区，你会强烈感到你进入了一个流动的世界。
用简明的语言概括下表所包含的主要信息，填在方格中，表述中不得出现具体数字。
| 发展前景 |
人数 |
百分比 |
| 部分网络语言会进入汉语词典 |
336 |
26．7 |
| 网络语言会代替传统语言 |
84 |
6．7 |
| 网络语言经过规范，会进入日常生活 |
818 |
64．9 |
| 网络语言最终会消亡 |
22 |
1．7 |
（摘自《中国语言生活状况报告2009》）
从上表可以看出，除极少数人认为网络语言最终会走向消亡外 （不超过30个字）， （不超过30个字），甚至还有小部分人认为个性化的网络语言会逐渐取代传统的语言。
综上所述，被调查者对网络语言的态度： （不超过30个字）。
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