范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！——《吕氏春秋·自知》。下列材料与此寓意相符的是
| A．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
| B．心外无物，天下无一物非吾度内者 |
| C．不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与 |
| D．若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 |
相关试题
明朝诗人钱宰在《拟古》中写道:“长江东流去,来者方不息。白日没西山,晨光还奕奕。春花瘁复荣,秋草黄已碧。造化无停机,循环岂终极?人生天壤间,少壮须努力?”下列与诗中哲理相近的是( )
| A．不是风动,不是幡动,仁者心动 |
| B．日方中方睨,物方生方死 |
| C．万物都在运动,但只是在概念中运动 |
| D．人不能两次踏入同一条河流 |
英国管理学家霍金森说:“哲学的任务在于它必须先于行动。倘若哲学家不能成为管理者,那么管理者就应成为哲学家。”这一观点强调了( )
| A．管理科学是哲学的基础 |
| B．哲学是科学的世界观 |
| C．真理是检验认识正确与否的标准 |
| D．哲学对管理实践有指导作用 |
“上天揽月，下海捉鳖”，曾是中国人的梦想。现如今，天上有“嫦娥”和“玉兔”，海底有“蛟龙”，我们对头顶星空和海底谜境的探索，愈深愈远。这表明
①认识世界的目的是为了求索真理②实践是认识发展的基础
③追求真理是一个永无止境的过程④人民群众是社会历史的创造者
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
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