春初砍山，众木尽噘。至当种时，伺有雨候，则前一夕灭之，借其灰

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“春初砍山，众木尽噘。至当种时，伺有雨候，则前一夕灭之，借其灰以粪。明日雨作，乘热下种，即苗盛倍收。”上述耕作方式是

A．刀耕火种

B．铁犁牛耕

C．耜耕

D．耦犁

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下列关于官私手工业的叙述，错误的是（）

A．官营手工业生产范围广泛，规模庞大，分工细致，代表着生产技艺的最高水平

B．官营手工业一直占据着古代手工业的主导地位

C．官营手工业不计成本，不入市场，生产效率低下，弊端很多

D．私营手工业兴起于春秋战国，后来从中孕育出资本主义萌芽

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北方地区流行这样的俗语：人生有三宝，丑妻薄地破棉袄。从本质上反映了（）

A．农民富裕安逸的生活

B．农业在社会经济中占有重要地位

C．以家庭为单位的小农经济特征

D．商品经济极端落后

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我国古代的纺织原料最早是用（）
①麻 ②葛 ③蚕丝 ④棉花

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

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据现有的考古资料所知，中华民族的祖先分别在多个区域创造了原始文化。这些早期先民的文化区，时间上有先后，规模上有大小，水平上有高低，但是它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性。这体现了中华文明的起源（）

A．以中原地区为主，逐渐向外辐射

B．呈现八方雄起、丰富多彩的姿态

C．在诸多区域同时出现，各自发展

D．各地区存在延续不断的继承关系

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熊月之在《西学东渐与晚清社会>中指出：一种文化对另一种文化的吸收或排斥，其内在的逻辑在于对真善美的认识和追求。这也是西学东渐的内在逻辑。不同文化的对比与交流，同时也是真善美与假丑恶的比较过程。作者强调

A．文化本身具有层次性

B．追求真善美是文化发展的天性

C．西学东渐具有渐进性

D．中西方文化相互结合的必要性

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