世界历史上的发生了多次思想解放解放运动。阅读下列材料：
材料一 “人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。”
——但丁•阿利格里
“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！宇宙的精华！万物的灵长！”
——莎士比亚
（1）请问以上材料的体现了主要思想观点是什么？
材料二 观察下图
（注：图中间是一个天平）
（2）请结合宗教改革的背景对材料二进行解读。
材料三 ……人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（3）根据材料三可以看出卢梭主张建立何种政体？材料三对人文主义思想发展的主要表现是什么？
阅读材料，回答问题：
材料一：
第一条 大日本帝国由万世一系之天皇统治。
第三条 天皇神圣不可侵犯。
第四条 天皇为国之元首，总揽统治权，并依此宪法之条规行使之。
第七条 天皇召集帝国议会，命其开会、闭会、停会及解散众议院。
——1889年《日本帝国宪法》
材料二：朕，惟我皇祖皇宗，肇国宏远，树德深厚。我臣民克忠克孝，亿兆一心，世济厥美。此乃我国体之精华，而教育之渊源泉，亦实在于此。尔臣民，应孝父母，友兄弟，夫妇相和，朋友相信，举止恭俭，博爱及众，修学习业，以启发智能，成就德器，进而广行公益，力行公务，经常遵守国宪、遵守国法，一旦危急，则忠勇奉公
，以辅佐天壤无穷之皇运。
——1890年日本《教育敕语》
（1）、根据材料一，指出1889年日本帝国宪法有关天皇权力的规定（不得照抄原文），并作简要评价。
（2）、根据材料二并结合所学知识，归纳日本近代教育的特点和原则，并分析材料二与材料一之间的关系。
阅读材料，回答问题：
材料一：1938年6月8日，德国驻英大使狄克逊致德国外交部的政治报告中写道：“英国政府打算在苏台德德意志人问题上打开同德国合作的道路”。……张伯伦一伙认为，为了避免战争，除了弄清希特勒在欧洲到底有哪些要求，并尽可能予以满足外，别无他法。
英法政府害怕法西斯侵略危及自己的利益，总想把它从身边引开，鼓励法西斯德国把侵略矛头指向东方，去攻打苏联，让苏德互相厮杀，而它们自己“坐山观虎斗”。
——朱贵生、王振德等著《第二次世界大战史》
材料二：美国的中立政策是在和平主义与孤立主义盛行的大背景下出笼的。第一次世界大战后，美国同其他国家一样盛行和平主义思潮，这种思潮为美国传统的孤立主义政策提供了肥沃的土壤。早在独立不久，美国就确立了其孤立主义的外交
政策，孤立主义从此成为长期影响美国外交政策的一种思潮。
1935年8月，美国国会在罗斯福总统的要求下通过了第一个《中立法案》，禁止向一切交战国输出武器。《中立法》颁布不久，罗斯福就在意大利对埃塞俄比亚的侵略战争中援引了该法，宣布向交战双方禁运军火。
——齐涛主编《世界通史教程》现代卷
（1）、根据材料一，指出二战前英法推行的外交政策及其原因，结合所学知识，回答这种政策的具体表现。
（2）、根据材料二，指出美国实行中立政策的原因，
并分析其实质和产生的影响。
阅读材料，回答问题：
材料一：清政府推行的“新政”中，奖励设厂和废
科举兴学堂这些措施，在客观上起过一些积极作用。特别是废科举兴学堂这件事，虽已是大势所趋不得不如此，但它对推进中国近代社会变革所起的作用毕竟不能小看。在各省设立的咨议局也使当地士绅多一点发发议论的权利，受到一点初步的民主训练。
一九○八年的八月二十七日，也就是离慈禧太后和光绪帝死前两个多月，清政府公布了一个《钦定宪法大纲》，作为制定“宪法”的准备。……它的第一条是：“大清皇帝统治大清帝国，万世一系，永永尊戴。”第二条是：“君上神圣尊严，不可侵犯。”它规定：一切颁行法律、召集开闭解散议院、设官制禄、统率陆海军、宣战媾和、订立条约、宣布戒严、司法等等大权，全握在君主一人手中。
——金冲及《二十世纪中国史纲》
材料二：湖北武汉之所以成为辛亥革命的首义之区，与清末湖北新政的成败得失密切相关。由于湖广总督张之洞在湖北长期的苦心经营，使湖北成为清末新政的先进地区。正是湖北新政的发展，为革命造就了许多客观条件。新政时期的实业建设为革命运动的发展提供了一定的经济基础，特别是军事工业的建设，如汉阳兵工厂直接为武昌起义提供了武器装备；新政时期近代工商业经济的发展形成了绅商等新式社会群体，为革命提供了一定的阶级力量，尤其是新式学堂的创办、留学生的派遣与新军的编练，更是直接为革命提供了人才，新式学生与新军士兵是革命的最主要的生力军。武昌起义前夕的湖北社会业已成为革命的火药库，而清政府铁路国有政策激起的保路风潮更是火上浇油，革命的爆发已是不可避免了。
——张海鹏、李细珠《中国近代通史》
材料三：辛亥革命是中国资本主义初步发展阶段的产物。它的规模和取得的成果，反映了民族资产阶级的形成及其具有全国性运动的能量。代表民族资产阶级中下层利益的革命派，领导了这次革命，建立了推翻清王朝、结束封建君主专制统治、肇造共和民国的丰功伟绩。代表民族资产阶级上层利益的立宪派，图谋抵制革命，希望清王朝实行君主立宪。但他们倡导收回利权，发动国会请愿，从事教育、出版、学术等工作，实际上有利于宣传民主主义，暴露封建专制主义，起到孤立清王朝的作用。武昌起义后，立宪派人多数先后不同地附从革命，加快了全国反清起义的进程。
——林增平《林增平文存》
（1）、根据材料一，指出清末新政的措施、宪政的内容，结合所学知识分析其原因。
（2）、根据材料二，归纳武汉成为辛亥革命首义的原因。
（3）、根据材料三，指出辛亥革命的意义。根据以上材料结合所学知识，分析立宪派队附从革命的原因。
（4）、综合材料，结合所学知识，指出中国二十世纪
对政治体制的探索和实践。
阅读材料，回答问题：
材料一、理查德·桑内特在他的著作《肉体与石头》中将希腊城市概括为“声音的力量”，指出古希腊城市
的特点就是通过各种设计让人们发出自己的声音。
材料二、雅典城邦的公民大会会场位于“阿果拉”。宗教生活、司法活动、戏剧表演和商业活动在“阿果拉”举行，甚至知己朋友和哲学家们也在此相聚，相互探讨哲学问题。许多大型的市政建筑物都分列在“阿果拉”周围。议事会厅是雅典城市议事会的召开之所，位于“阿果拉”的西边，在长方形或正方形的建筑内，设有多个小房间，供人们进行讨论；陪审法庭则是雅典的陪审团审判案件的场所，也位于“阿果拉”中，有许多案件在这里进行审判。在“阿果拉”也往往设有开放的柱廊，这里成为人们谈论政治、经营商业、探讨哲学甚至举行会议和审判的场所。
材料三、雅典规定20岁以上男性公民都有资格参加公民大会，城邦的重大事项，诸如战争和媾和、选举官吏、终审法庭诉讼等都要经过公民大会成员举手表决。尽管公民大会不可能每次都由全体公民参加，但是会场一般都座无虚席。大会一般都由祈祷、杀猪献祭仪式开场，与会者可以自由发言或进行激烈辩论，然后再做出决议。正如伯里克利所说：“我们的制度所以名为民主制度，是因为它不是顾全少数人的利益，而是顾全多数人的利益”。为了引导公民做出倾向于自己观点的决议，政治家们充分展示自己的演说才能。而为了清除那些有可能建立僭主政治的人，雅典人天才地发明了 “陶片放逐法”，在公民大会上，公民们可以用陶片投票将其罢职和驱逐。这种方法发明后，僭主西庇阿斯的外孙西帕科斯、显赫家族的麦加克勒斯以及著名政治家阿里斯提德都先后被放逐。
（以上三则材料摘编自赵立行教授在东方讲坛·上海博物馆的讲演《古希腊人的公共生活》）
问：
（1）推断材料二中的“阿果拉”是什么地方？
(2）材料三对雅典公民大会的描述反映了雅典民主政治的哪些特征？
（3）以雅典为例，说说古希腊城市的设计让哪些人发出了自己的声音？那些声音有什么作用和历史意义？
以下摘录自《文汇报》2009年8月21日文《新中国60年民生往事》：
1949年，年人均国民收入只有69.29元；年人均社会商品零售额只有25.
94元；年人均原煤只有59公斤；年人均发电量只有7.9度；年人均原油只有0.2公斤；年人均布只有3.49米；年人均糖只有0.37公斤；年人均粮食只有209公斤；年人均棉花只有0.82公斤；年人均油料只有4.7公斤；年人均水产品只有0.83公斤。
1958年10月25日，《人民日报》发表社论《办好公共食堂》，“放开肚皮吃饭，鼓足干劲生产”，一时间成为传遍大江南北的口号。然而公共食堂及其供给制，脱离当时中国国情，超越人的觉悟，实行不到两三个月，多数食堂已寅吃卯粮。
1960年春，粮荒问题日见严重，为了能用有限的粮食做出更多的饭，这年1月，在西安召开了一次全国性的“增量做饭法”先进经验交流会。如广西柳州地区大力推广的“
双蒸法”：即将米干蒸半小时后分装入罐，加上凉水，1斤米加4斤水，用猛火蒸1小时，能使每斤米出饭5斤，比原来增加40%以上。由于口粮和副食品严重短缺，不少群众患了浮肿、肝炎等疾病。
1980年全国每人平均消费粮食428斤；平均每人用于购买穿着的零售额为42元。城乡人民穿着的质量大有提高。1980年皮鞋零售量比1957年增长8倍。购买自行车、手表、缝纫机、电视机等占用的零售额比重，由1952年的0.5%提高到1980年的24.5%。
进入新千年，百姓的衣食住行更加突出个性化，信用卡改变了人们的消费方式，互联网改变了人们的联系方式。经历了非典、汶川地震的中国人，学会了坚强地直面灾难，追求美好生活。
问：
（1）根据以上文字，概括说明建国以来，中国人的生活水平发生了怎样的变化？
（2）“新中国60年民生”的转折点在何处？
（3）举例说明新中国60年在经济建设方面所走的弯路。
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