柳宗元在（封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：其为制，公之

柳宗元在（封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在

A．百姓不再是封君的属民	B．更有利于皇帝集权
C．制度法令的统一	D．依据才干政绩任免官吏

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嘉靖年间一位宦官说：“我辈在顺门上久，见时事几复矣。昔日张先生（内阁首辅张璁）进朝，我们多要打个躬。后至夏先生（首辅夏言），我们只平着眼看望。今严先生（首辅严嵩）与我们拱拱手，方始进去。”（明·何良俊《四友斋丛说》）这套体现在鞠躬拱手上的礼节变化直接反映了明代

A．宦官专权政治黑暗的现实	B．宰相权力持续遭到削弱
C．宦官与内阁首辅矛盾尖锐	D．君主专制统治日益强化

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王阳明认为，真正的良知不是纯观念上的，也不是进行纯观念上的推导便可以得出的，他说，“人须在事情上磨练做工夫乃有益，若只好静，遇事便乱，终无长进”，王阳明表达的观点是

A．良知的实践以观念的推导为前提	B．把道德观念和行为修养融为一体
C．内心自省是获得良知的重要途径	D．通过动静结合以促进良知发展

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明代王骥德《曲律·杂论》载：“元人诸剧，为曲皆佳，而白则猥鄙俚亵，不似文人口吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白，却命供奉词臣作曲，谓之‘填词’。”对材料认识最准确的是

A．文学发展呈现世俗化趋势	B．文人素养影响文学创作
C．元曲发展渐显衰落态势	D．都市繁荣促进文学发展

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《史记·高祖本纪》载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”上述材料反映作者的思想倾向是

A．天人合一

B．敬天法祖

C．君权神授

D．天人感应

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18世纪的一位思想家认为：“那种绝对的、无限的权力，不管落到什么人手中，不管是君主，还是自称是人民的代表，结果你将发现它同样都是罪恶。”这种认识主要是源自对当时哪国情况的观察

A．英国

B．法国

C．美国

D．德意志

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