史学家陈旭簏指出,19世纪40年代,60年代和90年代是中国

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史学家陈旭簏指出,19世纪40年代,60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的是（）

A．反抗君主专制与建立君主立宪的统一

B．批判传统与全面引进西方文化的统一

C．反抗西方侵略与学习西方文化的统一

D．发展资本主义与民主共和的统一

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在工业革命大潮直接有力地冲击之下，穆罕默德·阿里对埃及落后的社会生产方式进行了彻底改造，能体现这一改造的措施是（）

A．大力加强中央集权	B．消灭盗匪
C．坚决打击马木路克割据势力	D．创办第一批近代工厂

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穆罕默德·阿里于1805年登上了埃及的最高政治舞台，他面临着内忧外患的严峻形势，但不包括（）

A．埃及人民要求独立自主	B．马木鲁克控制着国计民生
C．西方列强对埃及虎视眈眈	D．农民对阿里政权极度不满

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英国外交大臣麦斯顿说：“英国宁愿在通往印度的路上与土耳其打交道，决不同一个积极有为的阿拉伯君主发生关系。”麦斯顿这样说的原因有
①阿里政权的强大和扩张不符合英国的殖民利益
②腐朽没落的奥斯曼帝国比阿里政权更符合英国的利益
③土耳其与英国有着共同的利益
④穆罕默德·阿里才艺过高

A．①②③④

B．①③④

C．③④

D．①②

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下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解，不正确的是（）

A．天主教对人们的社会生活、政治影响比较大

B．“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学”

C．宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式，是解放人们思想的唯一途径

D．资产阶级力量比较弱小，反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式

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马丁·路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于（）

A．否定了天主教会及其神学的绝对权威

B．确立了“依靠信仰才能得救”的新教义

C．维护了德国各阶层的利益

D．为德国宗教改革奠定了理论基础

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