凡尔赛和约签订后，法国元帅福熙说：这不是和平，这是20年休战

凡尔赛和约签订后，法国元帅福熙说：“这不是和平，这是20年休战”。此话的含义是指巴黎和会上（）

A．没有消除各大国之间的矛盾，却埋下了更大冲突的种子

B．战胜国之间矛盾尖锐

C．战败国与战胜国之间矛盾尖锐

D．美日争夺中国矛盾尖锐

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宋人陆九渊说:“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。……千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百年之下有圣人出焉，此心同也，此理同也。"由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的相通之处在于探讨（）

A．人类的普遍道德标准问题	B．抽象意义上的哲学理论问题
C．治理国家的基本方法问题	D．对宇宙人生的终极关怀问题

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著名学者赵汀阳说:“对于任何统治来说，智力精英都是最危险的潜在反叛力量……(科举制）利用人性弱点而成功地摆平了智力精英集团。”可见，科举制度（）

A．确立了皇权的统治地位	B．根除了潜在的反叛力量
C．扩大了统治的社会基础	D．有利于促进社会公平

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史载唐朝驸马(公主夫婿)选取注重门第出身，多出自勋贵名臣，而明朝严令皇室与大臣联姻, 故驸马多出自寒门。这种变化反映了（）

A．中央集权的加强	B．科举制度的成熟
C．贵族制度的衰落	D．专制皇权的强化

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明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾,曾令文武群致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，賜下甘霖,这种行为所反映的思想最早渊源于（）

A．先秦儒学	B．汉代儒学
C．宋明理学	D．佛教

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西汉武帝建元五年(前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年)开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝(公元146 年)时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是（）

A．中央集权制度最终完善	B．儒家思想得到广泛传播
C．儒家政治势力日益膨胀	D．儒学教育取得发展进步

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