西方汉学家称中国古代某历史人物为“儒学的第一个神学家”。下列各项中，属于这位历史人物思想主张的是
| A．未能事人，焉能事鬼 | B．生于忧患，死于安乐 |
| C．以人随君，以君随天 | D．人心至灵，此理至明 |
相关试题
观察下列图表， 1927－1937年我国出现这种经济状况主要得益于（ ）
| A．政府放宽了民间设厂的限制 |
| B．辛亥革命的推动 |
| C．国民经济建设运动的开展 |
| D．洋务企业的刺激 |
据载，明代嘉靖以后，“徽俗十三（岁）在邑，十七（岁）在天下”；康熙、乾隆年间，沿长江地域流传着“无徽不成镇”的谚语。根据该史料我们可以推断（ ）
| A．明清时期徽州的自然经济开始解体 |
| B．明清时期区域性商人群体形成 |
| C．明清时期徽州出现了资本主义萌芽 |
| D．明清时期徽州已成为商业中心 |
（宋）陈元靓《岁时广记》记载：“同州以二月二日与八日为市，四方村民毕集，应蚕桑所用，以至车檐、椽木、果树、器用杂物皆至，其值千缗至万缗者。”对此材料理解正确的是（ ）
①集市商品交易种类繁多
②商品贸易以服务农耕为主
③定期的集市已经出现
④市的时间和空间限制被打破
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．②③④ | D．①②④ |
《旧唐书》载：“（唐朝）长安（年号）中……扬州地当冲要，多富商大贾珠翠珍怪之产。”“江、淮之间，广陵（扬州）大镇，富甲天下。”材料没有反映出的信息是，扬州（ ）
| A．地处交通要道 |
| B．出产精美工艺品 |
| C．是繁华的都市 |
| D．市场不再受官府直接监管 |
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