二十世纪七十年代，上大学是那个时代青年人的梦想，拥有城镇户口

二十世纪七十年代，上大学是那个时代青年人的梦想，拥有城镇户口是农村家庭的梦想；进入二十一世纪，人们的梦想更加多样、丰富，更好的教育、更满意的收入、更可靠的社会保障、更美丽的生态……人生梦想差异的原因在于
①不同时代的政治经济 ②个人实践和素养的差异
③各种形式的文化活动 ④教育所具有的特定功能

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

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“只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志；先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼。”这幅对联生动体现了中华民族精神
①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操②公正廉明、崇尚平等的民主精神
③淡泊名利、宁静致远的超然胸襟④自强不息、坚忍不拔的顽强斗志

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

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现在“宅大进财、路宽出官”等风水观念在农村还有很大市场，因此很多人为讨个好风水就设法外迁，选新址建新房，致使农村出现了大量闲置、废弃的宅基地和空白带，对耕地保护带来压力。这启示我们必须

A．抵制和取缔腐朽文化	B．改造和剔除落后文化
C．继承和发展传统文化	D．扶持和发展文化产业

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听到的是京腔京韵的侯宝林的相声，看到的却是卡通人物在说学逗唱；看到的是原汁原味的生旦净末丑的表演，听到的却是流行歌曲的韵律。借助Flash等现代化手段，传统戏曲也逐渐地被“80后”甚至“90后”所喜欢。传统戏曲的这一个“漂亮转身”启示我们

A．文化创新的立足点在于满足更多人的需要

B．借助多媒体等现代工具便能实现文化创新

C．文化创新不仅需要继承更需融入时代元素

D．文化创新需要注重面向世界、博采众长

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有位教授曾用三首诗词来形容中国三大江河的文化特色：黄河文化是 “黄河之水天上来，奔流到海不复还”；长江文化是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；珠江文化是“海上升明月，天涯共此时”。这表明

A．人人都有自己的文化生活	B．文化与政治，经济相互交融的
C．不同的区域有着不同的文化	D．文化只有地域之别，没有先进与落后之分

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“可使食无肉，不可使居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗，人瘦尚可肥，人俗不可医。”从苏东坡的这首诗中，我们得到的启示是

A．量入为出，适度消费	B．避免盲从，讲究实惠
C．精神消费可以取代物质消费	D．坚持物质消费和精神消费相协调

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