有人说，17世纪牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去，

有人说，17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去，19世纪，达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去。对此理解正确的是( )

A．牛顿力学体系把天上和地上的物体运动概括在一个理论中

B．达尔文进化论是对生物学的一次伟大综合

C．牛顿和达尔文的成就分别在不同领域给神学以致命打击

D．科学以其威力迅速战胜神学是必然的

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学者余秋雨曾这样评价某国政治制度的演进：“较少的腥风血雨，较少的声色俱厉，较少的深思高论，只有一路随和，一路感觉，顺着经验走，绕着障碍走，怎么消耗少，怎么发展快就怎么走……温和中包含着刚健，渐进中积累着大步。”他评价的是（）

A．法国共和政体	B．美国民主共各政体
C．英国君主立宪制	D．德国君主立宪制

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从1870年到1940年，法兰西第三共和国一共更换了108届内阁，每届内阁平均存在时间约为8个月。造成内阁频繁变动的原因在于（）

A．总统职权不完全受宪法制约	B．内阁对议会没有形成权力制衡
C．两大政党轮流组阁	D．立法与行政权力合一

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1873年，法国某报纸刊登的一封读者来信写道：“我们是工业家和土地所有者，需要秩序，并不喜欢共和政体。但是，如果君主派获得胜利，那些现在还留在我们方面的大部分人将投入极端共和派的怀抱去了。”这段话反映出当时在法国（）

A．政治局面错综复杂	B．无产阶级建立了共和政体
C．君主派能带来社会安定	D．共和派已获得政治上的绝对优势

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1688年，一群英国贵族说，“改变晚宴规则的时候到了，坐在桌前的人们该换掉了，但不是通过流血的方式”。按照他们的方式，英国（）

A．结束了王权专制	B．君权收归议会掌握
C．建立了责任内阁制	D．下层人民的权利得到保障

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斯塔夫里·阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是（）

A．罗马法完全摒弃了习惯法	B．罗马法追求至善至美的境界
C．罗马法体现与时俱进，为现实服务	D．罗马法主张消灭阶级压迫

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