“世俗的政治活跃分子——（最初）还不是别有用心的政治统治者，而是普通的小康家庭 ——接受了改革者的抗议，把它视为自己的信条，并团结起来给统治者施压。”这段话
| A．揭示了宗教改革的本质 | B．诠释了宗教改革的原因 |
| C．鼓舞了宗教改革的热情 | D．冲击了世俗权力的阻碍 |
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明代缪宗周诗云：“陶舍重重倚岸开，舟帆日日蔽江来；工人莫献天机巧，此器能输郡国材。”对此理解错误的是
| A．体现了明代商品经济的繁荣 | B．反映了明代水路运输的发达 |
| C．透视出明代手工业生产状况 | D．折射出明代冶铸业技艺高超 |
孙中山曾说：“内地之人，其闻革命排满之言而不以为怪者，只有会党中人耳。然彼众皆知识薄弱，团体散漫，凭藉全无，只能望之为响应，而不能为原动力也。“对此理解不正确的是
| A．会党是孙中山在革命中依靠的力量之一 |
| B．孙中山没有意识到会党的缺陷，是其革命屡次受挫的原因之一 |
| C．辛亥革命期间发动群众难度巨大 |
| D．孙中山认为会党不能作为革命的主力 |
"夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”该言论应出自
| A．郑观应《盛世危言》 | B．张之洞《劝学篇》 |
| C．康有为《孔子改制考》 | D．梁启超《变法通议》 |
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