启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了
| A．摆脱教会的思想控制 | B．证明资本主义生产方式的合理性 |
| C．清除近代自然科学发展的思想障碍 | D．唤起人们的反封建意识 |
相关试题
著名主持人崔永元近日透露，自己即将离开央视，重返传媒大学进行“口述历史”的教学和研究。“留住过去的声音”，以搜集和使用口头史料来研究历史的口述史学正在兴起。下列主题不适合今天按口述史方法研究的是
| A．鸦片贸易的统计资料 | B．文革时期民众的生活 |
| C．南京大屠杀证据研究 | D．二战期间美英盟军诺曼底登陆 |
1935年10月初，蒋介石在成都先后作了题为“建设新四川的根本要道”和四川治乱为国家兴亡的关键”的演讲，强调四川地位的重要及其与国家治乱、民族兴衰的密切关系，第一次明确、公开地提出了“天然是复兴民族的最好的根据地”的思想，肯定地阐明了以四川为根据地的思想。这一材料表明，当时的国民政府
| A．建设新四川以剿灭红军 | B．将西南作为抗战大后方 |
| C．依托四川以应对日本扩大侵华 | D．为迁都四川作准备 |
1912年4月，孙中山向参议院辞去临时大总统的职务……，1783年12月，华盛顿向大陆会议辞去了他所有的公职，回家务农……。孙中山和华盛顿放弃手中权力的共同原因是
| A．维护革命成果，防止专制再现 | B．以退为进，再谋大业 |
| C．反革命的威逼，不得以为之 | D．内讧所致，以退为进 |
图为1896年李鸿章到访美国之际，《纽约时报》用李鸿章在美国受欢迎的程度来打响自己的广告：“李鸿章从来没有错过《星期日周报》”，反映出李留给美国人乐于学习西方知识的积极形象。最能说明李鸿章这一形象的是
| A．奉行“外须和戎”，签订屈辱条约 | B．镇压太平天国，力图挽救清朝统治 |
| C．办理洋务事业，引入西方工业文明 | D．主张实业救国，创办了民族轻工业 |
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