马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了每个基督徒都有权直接阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想的社会意义是
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 | B．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 | D．使基督徒实现了人人平等 |
相关试题
从《中华民国临时约法》到《中华民国约法》，中国法制的特点主要体现在（）
| A．宪法由临时性的变成了正式性的 | B．政体由三权分立变成了个人独裁 |
| C．国家由共和制变成了君主制 | D．人民由国民变成了臣民 |
梁启超发表《异哉所谓国体问题者》，反对袁世凯称帝，这一现象所反映的本质问题是（）
| A．梁启超已成为革命派 | B．袁世凯称帝不得人心 |
| C．梁启超改变了阶级立场 | D．立宪派力主共和 |
民国初年，以孙中山为代表的革命党人为争取和维护民主共和制度而采取的斗争方式包括
（）
①采取政党政治②举行双边谈判③进行武装斗争④运用法律手段
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②③④ | D．②③④ |
以孙中山为首的革命党人在同袁世凯进行的斗争中，斗争方式有一个变化过程，即（）
| A．由武装斗争到议会斗争 | B．由议会斗争到武装斗争 |
| C．由议会斗争到武装斗争再回到议会斗争 | D．由组织暗杀到开展全国性武装暴动 |
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