洪秀全在《原道觉世训》中说：天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多

洪秀全在《原道觉世训》中说：“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。”但1856年则发生了天京变乱。这是因为（）

A．天国达到了全盛时期	B．原先的理念已不适应
C．太平天国巩固政权的需要	D．农民阶级自身的封建思想

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相关试题

周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的（）

A．河南

B．河北

C．陕西

D．山东

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清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”材料说明西周政治制度的显著特征是( )

A．通过血缘姻亲关系与地缘的结合来强化王权

B．通过主要分封同姓诸侯来加强对地方的统治

C．通过世袭制和嫡长子继承制来巩固奴隶主专政

D．通过制定服饰规范等礼乐制度来维护贵族等级特权

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阅读下列近代西方科技在上海、重庆出现的时间表，从中得到的正确结论是（）

A. 中国科技近代化具有地域不平衡性
B. 中国吸收了三次科技革命的成果
C. 中国引进西方科技的时间逐年缩短
D. 中国民族工业主导两地的近代化

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“举头铁索路行空，电气能收夺化工。从此不愁鱼雁少，音书万里一时通。”此诗赞扬的是（）

A．电报电信业

B．水运业

C．航空业

D．铁路运输业

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学习历史可以用想象的方法来“重建”历史场景。假如你生活在1913年的中国，可能会看到以下哪一情形（）

A．唐胥铁路开通	B．街上路人互行握手鞠躬礼
C．《申报》上刊登北伐的消息	D．观看电影《歌女红牡丹》

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