1979年1月29日，邓小平在访问美国时宣布：我们不再使用‘

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更新 2022-09-03
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1979年1月29日，邓小平在访问美国时宣布：“我们不再使用‘解放台湾’这个提法了，只要台湾回归祖国，我们将尊重那里的现实和现行制度。”这一主张

A．是对《告台湾同胞书》的发展	B．放弃以武力解决台湾问题的政策
C．明确了“九二共识”的前提和立场	D．使“—国两制”的方针正式形成

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黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是

A．“社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒”

B．“个人理智”：强调三纲五常以巩固君权

C．“廉洁和诚信”：挑战正统的思想和主张

D．“形成丛林”：儒家思想成为传统文化主流

题型：未知
难度：未知

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在我国唐代有分相权以集君权的措施；在古代希腊亚里士多德把政府权力分为讨论、执行、司法三要素；近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权（行政权）的分立，并指出立法权应高于执行权。古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是

A．以上下权力制衡为目的	B．以提高行政效率为目的
C．为后世不同程度所借鉴	D．指出未来社会发展方向

题型：未知
难度：未知

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中日关系一直是中国人关注的重要对象之一，80年前，戴季陶所著的《日本论》中写到：“‘中国’这个题目上，日本人也不晓得放到解剖台上解剖了几千百次，装在试管里化验了几千百次。我们中国人却只是一味地排斥反对，再不肯做研究功夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人都不愿意见，这真叫做‘思想上闭关自守’‘智识上的义和团’了。”这句话主要体现了作者

A．希望中国人最大限度地去亲近日本

B．认为日本人比中国人在对待对方上更明智

C．主张对日本加深了解，进行研究，做到知己知彼

D．认为义和团运动是思想上的闭关自守

题型：未知
难度：未知

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美国学者斯科特·戈登在《控制国家——西方宪政的历史》中写到：“……社会的全盘重建是必要的，而这一伟大任务只有具有不受拘束的坚定且无情的政府才能完成。……美国的政治发展……并没有摒弃英格兰的政治遗产；相反，美国政治重建的设计师试图保持并完善这种遗产。对此理解正确的是

A．美国和英国一样都实行资产阶级代议制

B．美国联邦政府的职能相当于英国的责任内阁

C．美国总统和英国首相都必须对国会（议会）负责

D．美、英两国都通过颁布宪法加强中央政府的权力

题型：未知
难度：未知

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如果一个国家各个阶层之间贫富差距过于悬殊，便会出现各种社会矛盾，导致社会走向分崩离析，儒家早在《论语》中就提出：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”由此可见，建立公平、合理的分配机制对于维护社会稳定的重要性，以下史实不能为这一观点提供依据的是

A．1929～1933年的资本主义经济大危机导致各国政治危机

B．二战后福利国家的建立推动了资本主义各国经济的发展

C．20世纪后期中国农村经济体制改革推行家庭联产承包责任制

D．十月革命后苏俄实施战时共产主义政策巩固了新生苏维埃政权

题型：未知
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