彼特拉克说：我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光

彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

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相关试题

1964年10月16日，寓居美国的李宗仁向来访者说：“西方人终于将我们视为一个智慧的民族了。”当时使西方人观念发生变化的直接原因是

A．中国成功爆炸了第一颗原子弹	B．中国首次人工合成结晶牛胰岛素
C．中国掌握了载人航天技术	D．中国成功发射了第一颗人造地球卫星

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时评作家梁立俊发表文章说：“我们纪念小平南巡讲话20年，也深深期待中国能够如小平同志的20年前一样，再来一次启动中国今后20年大发展的“破”和“立”。对邓小平南巡讲话的“破”和“立”的理解正确的是

A．破除斯大林模式束缚，建立中国特色的社会主义

B．破除公有制束缚，建立多种所有制并存的新体制

C．破除计划经济体制束缚，建立中国的市场经济体系

D．破除个人崇拜思想束缚，建立实事求是的思想路线

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抗战时期外国记者到延安采访时，发出这样的感叹：“原来还有另一个中国啊！”他们称延安是“思想工厂”。在这里产生的“思想”主要是指

A．提出了“工农武装割据”理论	B．揭示了中国革命的前途等问题
C．提出人民民主专政理论	D．解决了新中国的国家性质等问题

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“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也”材料反映的孙中山民族主义观是

A．用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治

B．改变清政府推行的民族压迫政策

C．深刻认识到工农才是中国革命的真正力量

D．主张反帝谋求民族的真正自由与独立

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甲午战后，改良派和革命派在中国政治舞台上相继登场，他们以各自的斗争形式表现出各自的政治面貌。改良派和革命派的主张相同点有

A．推翻清政府，实行民主共和	B．向西方学习，走资本主义道路
C．革故鼎新，实行君主立宪	D．彻底批判封建专制思想

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