中国古代，天被尊为最高神。秦汉以后，以天子自居的皇帝举行祭天

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中国古代，"天"被尊为最高神。秦汉以后，以"天子"自居的皇帝举行祭天大典，表明自己"承天"而"子民"，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后

A．	君主专制缘于宗教权威	B．	政治统治借助于人伦秩序
C．	皇权至上促成祖先崇拜	D．	祭天活动强化了宗法制度

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明太祖规定：子孙做皇帝并不许立丞相，臣下敢有奏请立者，文武群臣即劾奏，将犯人凌迟，全家处死。规定体现主要目的（）

A．提高办事效率	B．精简政府机构
C．让群臣监督皇帝	D．强化君主专制

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《元书•地理志》载：“自封建变成郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元”。为统治如此广阔地域，元朝实行（）

A．二府制

B．三省制

C．三司制

D．行省制

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“这一制度提供了这样一种保障，即政府以个人的才能为基础，而非欧洲那样——为世袭权力所支配，故该制度不失为一种民主和平等的制度”。该制度应是（）

A．郡县制

B．三省六部制

C．科举制

D．君主立宪制

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唐代中枢机构中书省、尚书省和门下省的精细分工体现了（）

A．行政运作程序的有效制衡	B．剥夺相权的创新设计
C．施政观念上的民主追求	D．弱化君权的重要进步

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以下四种古代中国地方行政制度比较普遍推行的先后顺序，排列正确的是（）

A．郡县制→分封制→行省制→郡国并行制

B．分封制→郡国并行制→郡县制→行省制

C．分封制→郡县制→郡国并行制→行省制

D．行省制→郡县制→郡国并行制→分封制

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