17、18世纪，英法美三国人民摧毁旧制度的同时也进行了创建资本主义新型政治制度的探索。分别列出三国几经探索后形成的最终的政治体制形式及标志政体形成的法律文献。德意志历史发展过程中政治体制的变化与三国相比，最大的相同和不同在哪里？不同的原因是什么？
（1）政体及文献：
（2）异同点：
①相同：
②不同：
【世界文化遗产荟萃】
阅读下列材料：
材料一 （南京大屠杀纪念馆）选在江东门这样一个不靠山，不傍水的地方……（当年）侵华日军曾在这里囚禁了一万多名中国的被俘士兵和平民百姓。12月16日晚，日 军把他们驱赶到方圆一华里范围内的小山坡用机枪扫射。……1985年挖开这个万人坑时，发现层层叠叠的尸骨共有5层，可见当时掩埋的被害者数多。
材料二 2014年12月13日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席南京大屠杀死难者国家公祭仪式并发表重要讲话。他强调，历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。……忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。……今天的中国，已经成为一个具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家，中华民族的发展前景无比光明。
——摘自《新华网》
材料三 说到抗日战争，我相信每位中国人都不会陌生，然而，并非所有的日本人都是如此。一个群体绝非存在思想一致的情况，因而对同一件事情就存着多样的看法。有的人对侵华战争充满了真诚的忏悔，他们痛恨战争， 需要作深刻的反思。有的人对之充满矛盾，更有甚者，尤其是日本的右翼势力对在战争期间所犯的疯狂屠杀和大肆掠夺的罪行，采取回避、淡化、歪曲、篡改、抹杀 等多种手段加以掩盖。后者的行为应当受到严厉批评。
——王志同《日本人眼中的抗日战争》
请回答：
（1）依据材料一，指出南京大屠杀纪念馆建在江东门的理由，说明江东门对于研究历史的重要性。
（2）依据材料二并结合所学，说明中国国家公祭日设立的意义。
（3）结合所学知识，分析材料三中日本人所述言论的含义。我们可以从这些言论中得到什么有益的启示？
阅读材料，完成下列要求。
材料一 民国时期的教科书写道：“工业革命的结果……生产既过剩，势必须向外推销……资本一过剩，势必有不能不从事海外投资的竞争。海外市场竞争和海外投资竞争，便造成了现代以经济侵略为中心的帝国主义。”“1871年以来，共和党又常夺得政权，努力向外拓展版图……从此美国便继英、法，而成一帝国主义者了。”
1958年的教科书写道：“资本主义从自由竞争转变到垄断，那就是进入了帝国主义的阶段。列宁指出，帝国主义是垄断的、腐朽的、垂死的资本主义，是资本主义发展的最后阶段，因而是无产阶级革命的前夜。”
1965年的教科书提出，第二次世界大战结束后，德意日法西斯被打败了，美国接替德、日、意成为反动和侵略的中心。
材料二 到1996年，教科书中虽仍然沿用“主要资本主义国家向帝国主义过渡”这个提法，但不再提帝国主义的垂死性、腐朽性等特征，而强调“垄断”的特征。
2004、2005年出版的教科书，用“发达资本主义国家”来描述现今美国的发展。
——以上材料均摘自赵梅：《清末以来中国中学历史教科书中的美国形象》
（1）根据材料一并结合所学知识，谈谈你对民国时期与新中国教材对美国认识的差别。
（2）依据材料一和二并分析出现这种不同的原因并进行论证（所指出的差异明确清楚；原因可以一个或多个角度进行分析，观点明确，合理充分）
近代中国学校教育的内容在一定程度上体现了当时的社会思潮。阅读下列材料，回答问题。
材料一 汉代太学以五经为教材，进行经学教育。国家对教材和教学内容进行较为严格的审
定。太学只允许传授今文经学，古文经学则被拒之门外。汉代经学分为今文经学和古文经学
两派。今文经学是用当时通行的隶书写成的经书，以董仲舒为首的一批儒家学者利用“阴阳
五行”学 说将儒学神学化，提出“天人感应”，“君权神授”的命题。
-----《两汉太学的初兴》（中国教育史论----太学）
材料二 恭亲王奕于1860年奏议兴办京师同文馆,选八旗子弟,学习外文,并让广州、江苏督抚各选一人来京任教。但因“无人可派”,同文馆“日久未能举办”。帝国主义则乘隙而入,英国立即选派教士包尔誊为英文教习。
-------《历史教学》1981年02期
材料三
（1）依据材料一并结合所学知识分析汉代太学的主要特点及其成因。
（2）依据材料二，说明京师同文馆创办之初的性质和存在的问题。并结合所学知识分析京师同文馆对中国近代教育产生的影响。
（3）结合所学知识分析材料三中的两幅图片之间的内在联系。
（10分)【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题：
材料 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表（原文节选）
| 甲 欧洲旧思想 |
乙 中国旧思想 |
丙 欧洲新思想 |
| 一、国家及君、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体 |
一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体 |
一、国家为人民而立者也，君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体 |
| 三、治人者为一级，被治于人者为一级，其地位生而即定，永不得相混 |
三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可以为治人者 |
三、有治人者，有治于人者，而无其级。全国民皆为治人者，亦皆为治于人者 |
| 五、政治为宗教之附属物 |
五、宗教为政治之附属物 |
五、政治与宗教，各有其独立之位置，两不相属 |
| 九、全国人皆受治于法律，惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律 |
九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等 |
九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪 |
——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）
（1）据表中甲、乙内容，概述“欧洲旧思想”与“中国旧思想”的异同点。
（2）你认为梁启超做出上述比较的真实意图是什么？结合时代背景，分析梁启超的意愿在当时没能实现的主要原因是什么？
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
材料 隋文帝改革地方行政制度的一项重大措施，是完全废除了汉代以来州郡长官可以自行辟署置僚佐的制度。州郡牧守自辟僚佐，是形成地方割据势力的一个重要因素。有的属吏和举主之间，由于形成了牢固的封建依附关系，往往唯主之命是从，而置封建国家的利益于不顾。自魏晋实行九品中正制以后，世家大族垄断了品第人物;荐举官吏的权力，州郡僚佐的辟署，实际上又为世家大族所左右。这种情况，不利于中央集权。北魏末年和北齐时期，州郡僚佐大多由吏部铨授，但州郡长官自署僚佐的制度并未废除。隋文帝把州郡僚佐的任命权，完全收归吏部，全国九品以上地方官均由中央任命，吏部考核。同时规定县佐必须回避本郡，任期三年，不得连任。这样就大大加强了中央政府对地方的控制。
——中国国学网《隋代地方官制》
（1） 根据材料分析隋文帝改革选官制度的原因。
（2） 根据材料指出隋文帝改革地方行政的措施及影响。
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