荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有

荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时

A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

B．战国时期出现思想学说相互融合的现象

C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

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史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是

A．妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参政

B．全体男性皆为公民，他们拥有国家管理的权力

C．男性公民共同分享城邦的权力，承担社会义务

D．男人参军，保卫国家，确保了雅典城邦的安全

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史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是

A．妇女地位低下，隶属于家庭，无权参政

B．全体男性共同分享城邦权力，承担社会义务

C．男人参军，保家卫国，确保城邦的安全

D．公民皆为男性，是城邦生存与发展的决定力量

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假如在公元前5世纪时，有一个雅典人经营橄榄园发家致富后，准备钱让儿子接受教育，以方便其儿子更快地走上雅典社会并适应政治形势。他可能聘请

A．有高强度运算能力的老师	B．有较高外语水平的老师
C．研究和教授力学的老师	D．有较强思维能力和较高表达水平的老师

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古希腊哲学家亚里士多德（前：384～前322年）有一句名言：“人是天生的政治动物。”以下对此的理解，正确的是①准确揭示了人的本性②表达了作者的民主意识③反映了古希腊的社会政治环境④体现了公民政治的理念

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

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古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代，但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文明模式的主要原因是

A．地理环境的巨大差异	B．人文素质的巨大差异
C．思想文化繁荣程度的显著不同	D．经济活动形式的显著不同

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