费正清在《中国：传统与变迁》一书中说：隋及初唐时……制度和文

费正清在《中国：传统与变迁》一书中说：“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展。”下面有关隋唐政治制度的“突破性进展”的叙述，正确的是 (　　 )

A．相权三分，独立施政	B．中央集权，地方分权
C．分工明确，相互牵制	D．完善机构，皇权顶峰

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王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也------立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（）

A．指出嫡长子继承制的弱点

B．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了

C．嫡长子继承制不符合历史发展规律

D．嫡长子的出现有其历史必然性

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“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私，特权和压迫，必将为永恒的真理，永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排斥。”恩格斯这段话肯定的是:（）

A．文艺复兴运动	B．宗教改革运动
C．科学社会主义	D．启蒙运动

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启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛，首先是因为他们认为这种把握直接让人们的生活更有意义，而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的后果。这说明启蒙思想家们: （）

A．认为理性会影响历史的进程

B．强调要用理性思考社会问题

C．认为社会进程影响理性产生

D．认为理性会使人们生活更幸福

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王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学，，，，唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了:（）

A．元代文学不为后世所重视

B．厚古薄今的观念影响深刻

C．士大夫对市民文化的排斥

D．八股取士抑制新文学形式

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中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想，包括人与自然、人与人、人与自身和谐等，下列语句表达人与自身和谐思想的是：（）

A．天时不如地利，地利不如人和

B．喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和

C．天人之际，合而为一

D．君子和而不同，小人同而不和

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