唐代文学家柳宗元说：周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。

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唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”材料中的两个“制”
分别是 (　　)

A．分封制和郡县制	B．宗法制和郡县制
C．分封制和专制主义中央集权制	D．宗法制和专制主义中央集权制

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西周时期，统治者极力推行的宗法制（）

A．与分封制度互为表里	B．以血缘排斥政治关系
C．削弱了世卿世禄特权	D．便于选拔、考核官吏

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不仅被转变为法国《人权宣言》的基本精神，而且被凝练为“自由、平等、博爱”响亮口号的伟大作品是（）
A.《神学政治论》
Ｂ.《政府论》
C.《论法的精神》
D.《社会契约论》

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建立和谐社会，人与自然和谐相处，人与社会和谐相处，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是我们现代中国的奋斗目标。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是（　　）　　　　

A．社会契约论—建立法制社会

B．文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步

C．“政治的目的是自由”

D．生存权是人的最高的自然权利

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卢梭“主权在民”理论的内涵是（　　）
①人生来就有天斌之权利
②人民是国家的最高主权者，一切权力来自人民
③当人民的权利被剥夺时．人民就有理由起来推翻当权的统治者，夺回属于他们自己的权利
④人们以攀力推翻封建基君的专制统治，不仅是合法的，也是合理的

A．①②③④

B．①②③

C．②③④、

D．①②④

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下列不属于斯宾诺莎的主张的是（　　）
①生存权是人的最高的自然权利
②国家的目的在于保障人的生命和社会的安全
③民主制最自然，也是与个人自由最相合的政体
④文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步

A．①②

B．③④

C．①④

D．④

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