1916年,李大钊在《民彝》杂志创刊号上发文称:“为其历史所经阅者弥久,斯其圣哲所垂诏者弥多”,“民彝(意为人伦)受繄蒙也弥厚”,“其政治趋腐败也弥深”。所以,“吾华之有孔子,吾华之幸,亦吾华之不幸也”。可见,当时李大钊主张
16世纪欧洲宗教改革运动的实质是( )
亨利八世宗教改革的导火线是( )
马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是( )
1555年,德意志新旧教诸侯签订合约所确立的原则是( )
16世纪,给天主教势力和封建势力以沉重打击的是( )