神九飞天与蛟龙潜海不仅实现了人们“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的梦想，而且也证明了天上没有神仙，海里没有龙王。这表明
①世界的真正统一性在于物质性 ②实践是人们改造世界的物质性活动
③实践是检验认识真理性的唯一标准 ④神话传说是先于物质世界而存在
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
相关试题
梅花的冰肌玉骨、凌寒留香的品格历来深为中国人钟爱。陆游在被贬外放时写下了“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨”。毛泽东在三年自然灾害时期却写下了“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”同样为《咏梅》，但诗人眼中的梅花风姿与味道却各异其趣。这说明
| A．不同历史时期，人们对梅花的认识总是不同的 |
| B．由于主客观条件不同，对梅花的认识会有不同 |
| C．由于面对的是不同的梅花，人的认识不可能相同 |
| D．审美情趣和吟咏时心绪的差别，使梅花具有不同的品格 |
“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”从哲学的角度看，这句话主要是在强调：
| A．事物是普遍发展的 |
| B．认识的目的是透过现象看本质 |
| C．实践是认识的来源 |
| D．事物是普遍联系的 |
“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”老子的这一观点
| A．认为通过实践获得的直接经验更有意义 |
| B．提示了直接经验和间接经验的对立性 |
| C．主张知识的获得不需要通过思维加工 |
| D．否认了实践对认识的决定作用 |
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